第十一章 三魂化三身 (第2/2页)

而拥有世间善念，多有人情的人，修炼的之法取名《众生之书》既然为人经轮回探世界贪凡尘，此为众生之像远超神魔。

三身已分，各功法已不在冲突。但问题也随之而来，以后不能再入这镇魔塔吸取九界元气。并且已经开始感受到了镇魔塔对个体的丝丝压制。此时魔体化为一枚种子，在人界受到的压制极大。神体也出现压制之力，这就是天道平衡对他界属性的克制。但无九尘人界之体也无办法必须得脱离镇魔塔，才可将另外两具身躯送出去往他界。进来已有些时日，但无九尘将灵魂肉体三分，已经无法已灵躯自己出塔啦。只有寄希望于底下昏迷的离凤，这时无九尘的神道分身动了，链接九界元气的天界三阶元气吸纳入身修补肉体与灵魂残缺。

神道分身是三魂中的胎光，因三界之中就神道最安全，胎光化灵定不会有太多损伤。换而言之如胎光灭亡，其他两体也都会灭亡。无九尘深知神界强者甚多，但神道分身却不会有太多问题。因为神皆为无情无感只会以理性行动，神道分身默默修炼，怎么也不会出情况的。

而魔道分身就是幽精，人之常情汇聚于身，贪嗔痴之恶念也其上。幽精具死灰复燃只能，带着执念，争斗杀戮的魔界更适合他去生存。又加上魔界三法所汇的《战天册》本就是以战为修，交于魔道分身以幽精实乃上策。

人道分身只有以爽灵为主，学知快行，人界看似势大但无九尘是逆天之人，不可能慢慢行走爽灵在身学什么都会进步飞快。并且七情加身，心怀世间，谈轮回这才是人。

三身站于同处皆链接塔上各界元气，吸纳入身修补灵魂空缺与肉体。其中魔道化身的吸纳能力最强，单纯蛮横的吸收着魔界的元气。神道化身次之，因神智空灵，不会被外界耽扰理化简单吸收顺畅。人道化身最后，因人之艰难，天道苍苍，人如架叶浮于水上。漂浮不定，艰难求存但又坚韧不拔迎浪逆流而上。三道分身虽已分化，但三身都是意念相通联结在一起。