第95章 借住寒山寺 (第2/2页)

古代寺院的僧人，可和寺庙的僧人有本质上的区别，前者为修行，后者皆为利，同样是念经，却是本质上不同，当然不能一概而论，只是我见识了太多的虚假而已。

寺中的僧人很慷慨的给了我们两间房间，寺中有很多房间供过往来投宿的香客，因为寺院中清静，所以也有许多学子借宿在此读书。

从前寺院都是教学的场所，中国古代的读书人，古代的学校少，学校都是公立的，大多数读书人到哪里读书?到佛教寺院，佛教寺院的藏经楼，就是现在的图书馆，不仅是佛教典籍，它搜集的非常广泛，在中国过去所谓是朱子百家，三教九流的典籍都收藏，内容非常丰富，出家人都是有学有修的学者，所以住在寺院里，可以利用它的藏书，也可以向出家人请教，这在中国历史上，诸位都能看到，读书人都借住寺庙。

历史有许多名人都是在寺庙中借读的，比如狄仁杰，陆羽，范仲淹等等。

翌日清晨，天色微亮，声声浪涌是声音就传入我耳，三更灯火五更鸡，正是少年读书声，用功的学子已经在晨读了，寺中也传来晨练的钟声，出家的和尚也要起来做早课。我在想如果按照这个修行的模式去学习赴考，不知道是不是考中率更高呢？

我也起床溜达一圈，顺便参观一下古寺的建造和周边的风景。

寒山寺有名的是那个《枫桥夜泊》的石碑，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”我看下落款乃是明代书画家文征明手书，现在苏州的寒山寺中文征明的手书已经毁于战火只剩下残碑了！我能一睹文征明书写完整的石碑深感有幸！

我突然想到，唐寅唐伯虎可是明代的苏州人呀，虽然现在万历年间，他已经去世，但是他肯定有作品留在世上，说不定在苏州还能淘到一两件他的作品，那可太美了。

这里对客人提供住宿，但不提供吃食，有锅灶可以自己生活做饭，遛弯回来，正好是早饭时候，和尚都在排队吃早饭，这里的僧人过午不食，一日只吃两餐。

迎面走来一个书生打扮的年轻人，给人一眼是那种手无缚鸡之力的人，和他交身走过，都是读书人礼貌性的打了下招呼，他虽脸上挂着微笑，但是他的眼神给人一种不寒而栗的感觉，这个是他给我印象非常深的。

吃完饭，吴用问我们什么时候离开，我喜欢寒山寺优雅的环境，说晚上还住这里吧，吃好饭进城转一圈，了解一下当地的民风官气。