第十一章 离山 (第1/2页)

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山中方一日，世上已千年。

不知不觉间，白渊在三星洞中待了近七年，距离当初与菩提祖师约定的离山之日也是日渐将近。

却说这七年时间里，白渊得菩提祖师指点，又得其赐下诸多丹药，一身修为竟是突飞猛进，于第四年时成功褪去凡胎，登临人仙之境，同时化作人形，令白渊惊奇的是，化形之后的样貌竟是与前世相差无几。之后三年，更是连破破两境，如今已是天仙修为。

虽说这修为是进境迅猛，但白渊却是忧心忡忡。当初入门之时，菩提祖师便明言自己与他无师徒之缘，但之后却是传下妙法，更是以诸多丹药相赠。白渊很清楚得察觉到，那些丹药极为契合所修行的功法，特别是在一些关隘处所赐的丹药更是补益极多，就好像是专门炼制得一样。

这让白渊极为不安，前世关于西游阴谋的论述可谓是层出不穷，平白无故的被这般对待，不由得白渊不心生疑窦。所谓无事献殷勤，非奸即盗，白渊也曾旁敲侧击的找菩提祖师问询过，可也是一无所得。之后，只好按下诸多心思，安心修行，却是白渊也想了个明白，就自己这样的，先不说有什么好值得别人谋划的，即便是有，自己也是无力反抗，还不如好好修行，即便日后是发生了什么事情，也能多几分掌控自身命运的力量。

虑及这一点后，白渊便不止单纯修行金丹法，更是将菩提祖师所传的两门剑诀也习练了起来。他当初自凡俗界得了太阿、承影二剑，不知是巧合还是因为别的什么，这两柄剑同那两门剑诀竟是十分契合。白渊以纯阳剑诀祭炼太阿，以天遁剑诀祭炼承影。

这两柄剑虽说是以凡铁铸就，但太阿剑自出世便被奉为楚国至宝，受人道香火气运滋养，早已诞生灵性，当日白渊得剑之时还遭遇过太阿剑的反抗，至于承影剑，亦是秉承人道气运而生，自有非凡之处。再以两门精妙剑诀祭炼之后，更是直接超凡脱俗，虽说还未入神兵法宝之列，但只需以天才地宝不断祭炼，自有大成之日。

这日，白渊正寻了处空旷之地演练剑诀。只见白渊身着一青色道袍，背负一白玉剑匣。右手竖于胸前却是掐了一个剑诀，一道流光便从背后的剑匣中飞出，悬停在白渊身侧，正是那太阿剑。

而后白渊手中剑诀连连变化，太阿剑当即飞驰而出，直上云霄，而后在白渊的操纵下一招招剑式施展而出，无穷剑气挥洒开来，连天上的白云也被绞散一空，端的是磅礴大气，正是那纯阳剑诀。一通剑招演练完毕，太阿飞回剑匣之中。

随后，又见白渊右手动作一变，却不见有什么动静。呼吸，远处山峰上的一块巨石竟是裂成一块块的，被风一吹化作漫天粉末，而后就见在白渊的法力加持之下，一道剑影在其身前显化而出，却正是那承影剑。这承影剑本就是无形之剑，在被天遁剑诀祭炼之后，更是彻底变得无形无质，除非白渊以法力加持，否则便是太乙之境的大修士，等闲之下也难以发现。

将承影剑收回剑匣，白渊平复了下体内波动的法力，随后身化剑气便朝着三星洞而去。今日乃是开坛**之日，若白渊估计的不差，今日菩提祖师便会询问悟空欲修何种法门，正是拉开孙悟空传奇的一生。

待到白渊到时，门中诸多弟子都已到齐，白渊来到自己平时的位置坐下，就看到一旁的猴子朝着自己挤眉弄眼的刷怪，还没等白渊开口，菩提祖师便出现在瑶台之上，猴子当即变成一副正经模样，白渊见了不由得暗暗发笑。

祖师登坛高坐，一挥手中拂尘，便直接开讲大道。真个是：

天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

孙悟空在旁闻听，只见他喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之，白渊今日也是有心看热闹，并未认真听祖师讲道，眼下看到悟空这般模样，也是了了心愿。而后，菩提祖师看见悟空如此样子，当即叫了声孙悟空，随后问道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空连忙道：“弟子诚心听讲，听到祖师妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”菩提祖师却是反问道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”菩提祖师笑道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？”悟空连忙拱手行礼道：“但凭祖师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”

祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！”

祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、陰陽家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！”

祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道：“师父果有些滴j。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学！不学！”