第四百四十四章 看山还是山；他们都服输... (第1/2页)

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也不是大日如来站着说话不腰疼，主要也是他太清楚灵山上的这些佛众与菩萨们都是些什么货色了。

别说让三藏放“大日佛焰”，即便是此前佛祖授意戒律院私下探查，他们的一桩桩罪状都根本瞒不住又或者说，他们也压根也没有刻意隐藏。

大日如来到这会儿其实也回过味儿来了，此番灵山相聚，本就是佛祖以三藏取经功成的名义下了法旨，将散落在三界之中的佛众与菩萨们全都汇聚到了灵山来。

若说如来佛祖不知道三藏这一路上的脾性，大日如来认为是不现实的；

若说如来佛祖不知道三藏到了灵山会引动风波，大日如来更不会相信。

可如来佛祖还是这样做了.那么这说明了什么？

说明这全都是算计！

眼前这一切都是如来佛祖的安排，而他们这些赴约的佛众，可谓是自投罗网了。

大日如来心里始终记着一件事情，那就是佛祖与菩萨之前说要考教大圣佛法之事，相对于听那大圣雷音，大日如来宁愿在佛焰中走一遭。

倒不是说大日佛焰不如大圣雷音毕竟他是这大日佛焰的创始者，相对而言多多少少还是要占些便捷之处的。

大日如来盘算着自己想要就此离开大雄宝殿，怕是也没那么容易，再加上难得灵山上有乐子看，他也确实不想早早离开。

而就眼下这般状况来说若是先让三藏施展一遍大日佛焰，这大雄宝殿之中的僧众，恐怕最少要去七成。

再让大圣念经，剩下的三成还能剩下几个？

或许佛祖与菩萨就会打消了这个念头也说不定。

大日如来是上古时期便在三界活跃的人物，自大争之世修行至今，他的底线其实并不高，甚至可以说非常灵活。

似大日如来这般的修行者，在三界虽然不算多，但也绝对不少。

更有甚者，看起来是德高望重三界大能，其实当年做下的龌龊之事，也不在少数。

只不过是现在轮到他们站在三界之巅，既然掌握了一定的话语权，借助如今的地位将以往的事情遮掩一二，再于日常行事的时候，多注重一下外在影响.

这一来二去的，前事无人提，后来者如何能知晓？

旁的不说。

便是那之前马元尊王佛与定光欢喜佛或许当年故人知道他们两个的底细，可寻常的凡人如何能知晓二佛本性？

别说灵山是真有这两尊“佛”.那宝象国的“灵牙象佛”不是也有二百年的香火？

那金平府的三位“佛爷”，更是吃了一千年的香油。

这些事情或许在灵山诸佛，亦或是天庭众仙看起来都是稀松平常之事，并不值得大惊小鬼怪。

但出身人族的法海，却容不得这诸天仙佛，如此愚弄百姓。

以前的事情没人管，法海也很难去追究，但现如今他既然有些个修为，便决不能坐视不理.若这诸天的仙佛，还将人间当成是他们的后院与游乐场，可以肆意妄为.法海自然会给他们留下一个永生难忘的体验。

而这并不是佛祖带给他的勇气。

而是源自自身对“佛法”领悟的自信，以及轩辕与大禹两位人族大帝唤醒自己的人族血脉之力，所背负的责任。

对于大日如来的提议，法海心中未尝没有心动过.但即便是他自认法力若海无边，却也难以将灵山这般这般的神佛全都纳入佛焰之中。

毕竟他自己的一身罪业是绝不可忽视的负担，虽然平日看不出什么异常，可若是以大日佛焰引动法海自然也是一同经受焚心之痛的。

若是一两个仙佛，法海自然连眉头都不会皱一下，但这般大的波及范围，即便是法海也不得不谨慎行事。

他意志力绝无问题，怕只怕.自身的神魂撑不了那么久。

他此刻虽然并没有接大日如来的话茬，但气势上也绝没有半分退缩之意.他甚至还往前顶了两步，就好似在告诉灵山众僧——

贫僧随时可以燃起佛焰，你们可敢接招？

也是“大日佛焰”的名声实在是太大了些，何况还有那么多的前车之鉴，众僧自然不会犯蠢。

观音菩萨初大日如来之言的时候，倒也跃跃欲试，想要尝试一下这“大日佛焰”的威力但思绪在心中稍转了几下，最终还是选择放弃。

一来是如今的菩萨慈悲为怀，知道若是自己带头以佛焰炼心，灵山僧众们恐当真难逃此劫；二来菩更萨知道这“大日佛焰”对三藏自身的危害.

若是三藏施展“大日佛焰”导致自己修为受损，恐也会给心怀叵测之人可趁之机。

灵山绝非铁板一块。

只看大日如来时不时就要顶撞佛祖两句；琉璃净土的佛众根本不听灵山调遣；即便是菩萨自己，也有自己的心思.甚至于说连佛祖本人，这会儿都想要将灵山这一烂摊子事甩给三藏，自己借着大劫的借口，要去转世轮回。

想到这里，菩萨顿觉心累。

不过她也并不为当年做出“加入佛门”的这个选择而后悔，毕竟对于菩萨本人来说，普渡众生还是一件非常有意义的事情。

而以前虽然修大道，却总觉着心境空虚。

因而，在立下大乘佛教的时候，才有“普渡众生”列入总纲之中，并且成为核心思想之一。这也是为什么观音菩萨在佛门之中，地位几乎与佛祖相当的原因之一。

观音菩萨将目光转向法海雷音如来，她也有些好奇这位琉璃净土之佛，会做出怎样的选择。

法海雷音如来也不负他的名号，当即就要强撑着答应，哪怕知道自己在佛焰之下只有被超度这一个结果，这会儿也绝不可露怯推让。

却见他将日光菩萨的手推开，扭身看向了三藏法师，一副视死如归之相.当真不太像是寻常大众所知僧人的那种能屈能伸的形象。