第四百四十八章 贫僧欲立唯识宗；就当是给猴哥热场子了 (第2/2页)

你可别再说了！

果然，你小子也不是个老实的。

灵山众僧之间，不少僧人面色凝重，尤其是一些罗汉，因为他们看过的经文，竟然还比不上小白龙。

现在只能祈祷小白龙确实只是简单的诵读过，并没有真正领悟其间含义.可这可能么？

人家师父可是唐三藏啊！

只看三藏对佛法之严谨态度，就知道绝不可能让门下弟子不求甚解，囫囵吞枣。小白龙此刻敢将这几部经文的名字讲出来，那就是不怕菩萨出题考校。

观音菩萨在小乘佛法也有很高的见解，便自四部小乘经典之中，摘要几处核心出题。

小白龙一一应对，皆是正解。

菩萨听闻之后暗暗点头，小白龙的回答或许不是“标准答案”，但绝对是他自身对于佛法的领悟，并且没有走歪路。

这恐怕也是三藏言传身教之下的结果，并非只是流于表面上的理解。

观音菩萨也没有打算向小白龙继续考校大乘佛经了，只是多问了一句：“汝以为小乘之重，在于何处？”

小白龙稍稍思索一阵，开口道：“弟子一家之言，若有错漏之处，还请菩萨指正弟子以为，其一在于四圣谛之苦集灭道，要以我见、我执为核心；其二，诸行无常，并非只谈无常；诸法无法，也不只讲无我；涅槃寂静，先解涅槃真意。三法印并立相合，缺一不可。”

“大善！”

菩萨登时对小白龙刮目相看，道一声：“若你专精小乘，必已证得阿罗汉。”

小白龙则双手合十，又向菩萨一礼，十分谦虚：“弟子还差得远呢。”

有了小白龙开场，众僧便知道.想要看人家热闹是不可能了。

虽然菩萨没有考校小白龙的大乘佛法，但众僧很清楚.就凭刚才小白龙对小乘佛法的感悟理解，便足够在灵山立足了。

灵山其实并不禁止僧人修行小乘佛法，只是绝大多数修行专修小乘的僧人，在如来佛祖执掌灵山之后，便自然而然的去修行大乘佛法了。

毕竟修小乘是要先渡己的，灵山之主是修行大乘佛法的，他们若不积极响应.还怎么渡己？

小白龙之后，自然就轮到悟净了。

若是小白龙让他们放下了轻视，而悟净则当真是让他们开了眼

“菩萨怎么不问。”

“你擅长哪部经文？”菩萨知道悟净的不凡，但还是照例问了一句。

悟净想了想，道；“都尚可。”

众僧：？

“具体一些。”

然后悟净就说了一段儿贯口，将大乘的小乘的、密宗的律宗的、大家听过的、没听过的.甚至到最后还把道经、儒经甚至法家典籍都列了不少。

众僧自是惊叹非常，而更让他们骇然的是，悟净也是当真没说谎.菩萨与他已经不能算是考校了，更像是两位高僧在辩佛论法。

观音菩萨绝对算得上是佛法深厚的大菩萨，即便是如此，似乎都不如这沙悟净修习的经文多。

当真不愧是九世取经人的执念所化，单这一份对经文的执念，便不是他们能比的。

单单是菩萨一位，悟净似乎还嫌不过瘾，毕竟之前师父与众佛辩经时，他便已经跃跃欲试，而后在殿外好不容易能有个切磋佛法的机会，可偏偏药师七佛不讲武德，他也只好出手

如今趁着菩萨起头，悟净自然要好好的过把瘾。

但大家吃一堑长一智，见这沙悟净的佛法境界实在是异于常人的深厚，便也根本不接招.毕竟输在三藏法师手里，也还说得过去。

可若是败在沙悟净的手上.日后他们也不必在三界行走了。

也就是悟净没有揣测他们的想法，否则多少得说一句：你们以往在三界走过么？

总而言之，悟净此番还是尽了兴的，便也不再强求.何况以这些僧人的水准，恐怕也跟自己辩不了几个回合，反而是吊人胃口。

悟净是舒坦了。

可八戒就要难受了若说小白龙适才开的那个场，八戒还能勉强接得住。

可如今悟净一下子将拔高了这般多，却也直让八戒心里犯嘀咕，心里寻思着：我老猪一会儿应该怎么办？

但他也一向心宽，只是稍作担忧，便将此事放置脑后.他更不怕露短，反正水平就是这个水平，也没什么不敢见人的。

只是菩萨问他擅长什么经文时，八戒忽然福至心灵，开口道：“《宝象佛经》。”

众僧听了先是一愣，纷纷心里是思索：我佛门还有这部佛经么？

怎么以往未曾听说过？

而知道底细的菩萨，则忍不住笑骂了一句：“八戒，休要胡.嗯？”

但菩萨话说到一半，忽然止住了，转身向佛祖说道：“佛祖，那宝象国的悟相，似乎真有成书之相。”

上首佛祖面色不改，对八戒说道：“既然如此，便将佛经诵来。”

当年的那一部《宝象佛经》，师父是看过的，虽然不是真正的佛经，但师父还会认真解读了一番，并且将经文中的一些糟粕与不合时宜之处，做出了删改，最后的修订本，一直留存在宝相佛寺。

八戒虽然懒惫，但是他的悟性与记性可都不差，这部算不上佛经的经文，因为过于特殊，也始终记在八戒的心里，却不料能用在这里。

既然佛祖让他背诵，八戒自然听从，当即在地上打坐，心说：就当是给猴哥热场子了。

而后开始念经。

(本章完)