第六百一十一章 当心玷污了佛堂；识时务者为俊杰 (第1/2页)

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“儿啊，且扶娘起来.”

费长房依言照做，将娘亲扶起来之后，见娘亲似要出门去，便连忙在一旁搀扶着，问道：“娘，您这要是去做什么？”

“去大慈恩寺为你念经祈福。”

费母佛信徒。

在当年三藏法师还没有取经归来的时候，她便已经开始研读经文了，虽然都是一些小乘佛法，但也算是个在在家修行的居士。

费母于佛，十分虔诚。

甚至为了祈求三藏法师取经路上一路平安，她还在佛诞之日，三步一拜到十王殿，祈求菩萨保佑三藏圣僧能够取得真经。

当三藏法师取经归来之后，费母还专门要去还愿。

是费长房心疼母亲年长，便代替父母行三步一拜之礼，前往十王殿还愿.薛仁贵也是在那个时候，遇上费长房的，并且决定收他为徒。

而费长房之孝心，也因此在长安传扬。

似他这般质朴纯孝之人，自然也会得到长安百姓们的喜爱与拥护又有谁会不待见一个对母亲孝顺的阳光大男孩呢？

即便是他是个急性子，但在长安百姓看来，正是他最赤诚的一面。

自三藏法师取经归来，并且在长安大慈恩寺立下了唯识法教之后，这位费母便时常去大慈恩寺中听经法海绝不是那种高高在上，不入凡尘的和尚.

除非是闭关，否则每月的三、六、九日，他都会开坛讲经.其余时日，则是悟净与寺中其余的高僧开坛。

费母的年纪虽然是大了些，但久在大慈恩寺中听经，受佛光洗礼，身子骨也愈发康健硬朗.只要无什么事，即便不是三藏圣佛讲经之日，她也是要去大慈恩寺的藏经阁中，去翻阅经文的。

大慈恩寺无门槛，但凡是真心向佛之人，皆能在寺中有所得，此言绝非虚假。

费长房的心思虽然不在求仙访道之上，但对于真正的仙佛，还是会保持最大限度的敬意尤其是坐镇长安的三藏圣佛。

见母亲要去大慈恩寺为自己此番“出征”祈福.费长房虽然认为并不需要如此小题大做，但毕竟是母亲的一番心意，即便是自己不准.等自己拔营之后，难道还能拦得住她？

便也只好就同意了，并且向母亲说道：“母亲，孩儿陪你一起去吧，今日孩儿也在大慈恩寺，等明日一早，直接去军营。”

“不行。”

费母当即就把脸一沉，“你一身的凶煞血光，还是莫去的好当心玷污了佛堂。”

费长房：

娘啊，你儿子身上这点血光算得了什么.比起三藏圣佛来，那简直是小巫见大巫，根本不值一提。

况且，师父他老人家手下亡魂无数，不也照常出没大慈恩寺？

也没听说会玷污了佛堂啊。

正在费长房心中嘀咕的时候，就听费母说道：“你出征在即，圣佛的佛光会压制你的煞气.等你凯旋归来，再去大慈恩寺听经，以佛法化解身上的冤魂煞气，才是正道。”

费长房闻言顿时有些哭笑不得，心说：说您老人家虔诚吧，可很难说您现在不是为了儿子，在“算计”圣佛.

可说要说您老对圣佛不敬，那也是八竿子打不到。

只能说，这是独属于华夏子民的实用主义毕竟在这一亩三分地上，不养闲神的名声，那也是远近闻名的。

如今随着人族血脉之力的复苏以及大唐国力的上涨.已经是让那些在大唐境内的神灵愈发警惕起来了。

据听闻，已经有几个县的龙王庙被砸了。

经过袁天罡手下不良人的汇报，才知道那些个龙王庙供奉的龙王压根也不是什么正经神灵，甚至很多都是一些江河精怪在冒充龙王接受祭祀。

毕竟也不是所有的河流湖泊之中，都有龙王坐镇。

但因为最近风头实在是太紧，这些精怪早就跑路了

有些，则是天庭册封的河伯水神，亦或是人间王朝敕封的香火神灵.在这样的地方拜龙王庙，自然也是不灵的。

何况，就算是真有龙王坐镇，他们也不敢擅自行雨毕竟泾河龙王的前车之鉴，还在眼前。

但杨戬是给出了他们一个不是办法的办法当所辖之地确实干旱缺水，且没有天庭亦或是雷府的行雨文书时，可酌情在天上打几个喷嚏，或是哀嚎两声.

这样一来，凡间有雨了，且龙王们也不算是犯了天条。

起初，有一些龙王并没有将二郎真君之言当回事儿，即便是辖区出现旱情，他们也依旧是置之不理。

但很快，就被真君神殿以玩忽职守的罪名传唤再等它们回到辖区之后，那叫一个风调雨顺，根本不敢怠慢。

费长房此番出长安，其实也摆明了就是让他去赚取功劳的，毕竟以现在大唐来说，军官们想要立功，也就能是着眼于那些山匪的身上了，而对于最精锐的玄甲军来说他们的目标，始终是那些藏在山岭之中的妖邪之辈。

又或者说，这些山野精怪，只是他们目前所要面对敌人.至于未来他们对手究竟是谁，贞观大帝李世民以及大唐战神薛仁贵，其实都不约而同的向东西二州的仙佛对标，且包括不限于天庭的天兵天将。

人族想要发展，那就一定是要触碰到东西二洲之仙佛的利益的，至于天庭的神，虽然看似现在站在人族一方，但实际上天庭的玉帝，才是真正的三界主宰.作为人间天子并且一心想要成为人王的李世民，其实并不认为玉帝会一直袖手旁观。

李世民甚至怀疑，玉帝之所以扶植人族.就是想要下界达成一个三方平衡的态势。

佛、仙、人，相互制衡之下，那么天庭高坐九重天之上，似乎就能坐山观虎斗，稳坐钓鱼台了。