第19章 好人不长命 (第1/2页)

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王大林以前听过一些关于水鬼的故事，故事就发生在沙河之上。

在王大明以及他父亲之前，职业水鬼这个名字是不太常见的。

他们更多的被称之为捞尸人。

之所以称之为捞尸人，那是因为他们只打捞尸体，不负责打捞活人。

在他们眼中，是可以见死不救的。

那还是在封建岁月，东沙村有个叫高松的孩子掉进水里，周围的人惊慌失措，面对涛涛河水，不知如何是好。

此时正好有捞尸船经过，顿时岸边众人喜出望外，他们觉得这个孩子有救了。

可惜，事与愿违，最终捞尸人眼睁睁地看着这个孩子被淹死，然后才将尸体打捞出来。

这是何等的冷漠啊！

高松的家人想要找官府讨个公道，与捞尸人对簿公堂，可惜捞尸人最终也被判无罪。

结果，高松的母亲也投河自尽。

或许，她是用自己的生命来质问上天的不公。

亦或者，她想用自己的死来告诫天下人，捞尸人的血是冷的，他们的心也是冷的。

连朝廷律法也是冷的，根本没有人情可言。

高松的父亲不甘心他的妻子和孩子都这么白白死了，不断的闹上公堂，寻求官府的帮助，四处求人告状，目的就是为了讨回一个公道。

高家在东沙村是为数不多的外姓人之一，由此也引发了诸多与东沙村本家的矛盾纠纷。

大约过了半年时间，告状无果之下，高松的父亲也不了了之，在一个夜深人静的夜晚，悄悄离开了东沙村。

捞尸人的冷漠是被允许的，他们可以见死不救，因为他们要守住自己的规矩。

捞尸人只负责打捞尸体，从来都不救助活人。

这种规矩在以前极为盛行，任何人都不敢打破这个规矩。

救了别人，坑了自己。

捞尸人救活人是要遭受厄运的。

直到王大明父亲这一辈，由于思想观念的改变，从而也就破除了旧社会的这些陋习。

其实，有些规矩，你可以打破，毕竟要与时俱进，剔除糟粕，留住精华。

但有些规矩，你也不能打破，否则可能就会给自己带来厄运。

王大明的父亲就死的不明不白，现在王大明也跟着一起无缘无故的死了。

王大林生活在沙河岸边，自然听说过不少这种规矩。

其中最令人胆寒的就是关于鬼摇船的事情。

这些捞尸人每次打捞尸体，必然在船头立着一根柳枝，如果打捞尸体的时候出现，柳枝倒掉，就是尸体的灵魂不想被打捞，捞尸人就要乖乖的离开。

尊重鬼魂的意愿，遵守老祖宗的规矩。

若是柳枝倒掉依然选择将尸体打捞出来，毫无意外就会出现船翻人亡的事情。

这个世界到底有没有鬼，其实谁也说不清楚。

有些人说自己可以看到鬼，有些人一辈子也不相信鬼神的存在。

这都是一种信仰。

相信鬼神的人肯定鬼神的存在，不相信鬼神的人否定鬼神的存在。

二者各执一词，各抒己见，互不干涉，各不相让。

因为谁也不能证明给谁看。

所以，在这其中，就衍生出一批江湖术士，他们就钻了这个空子，找到了这个漏洞，从而做一些坑蒙拐骗的事情。

作为无神论的一代人，虽然很想摆脱封建迷信，但终归这个世界太过神秘。

总有一些事情是科学所无法解释的。

比如现在。