第六十九章 各自前行 (第2/2页)

那是红花，如玄武山药谷中一样的红花，可以给贾平川疗伤的红花。

但是，贾平川还要继续向前爬，当务之急是先吃些东西。因为现在就用红花疗伤的话，那疼痛会让他昏迷，即便伤口在昏迷时好转，多日的饥饿也会让他醒不过来。

终于，不断爬行的贾平川看见了前方垂下的树枝上挂满了野果。

但那所有的野果仍然青翠，它们还并未熟透，虽然可以吃，但贾平川却无力站起，更无力够到它们。

难道，贾平川拼尽全力，好不容易看到希望，却仍要在这近在眼前的希望中绝命吗？

不，虽然希望渺茫，但贾平川仍然坚持着爬到那些挂满野果的树枝之下，他期盼着即便还未成熟的野果，也能掉落几颗。

虽然这违反自然的规律，但未到最后，那也是希望。

又继续爬行，突然，贾平川的身体停了下来。

可是那停住的身体，却又开始抖动，随之又有哭声起，那哭声是贾平川的。

那并不是绝望的哭泣，而是宣泄的哭泣，感动的哭泣，喜悦的哭泣。

贾平川身前的地上，掉落着很多野果，如仍在树上的一样青翠，而且很新鲜。

那是刚刚才掉落的，就是给贾平川指引方向的那阵风把它们刮落的，只为让贾平川活下去。

鬼门关前的贾平川感悟到了天道不绝人，有一股力量在保护着他，在他昏迷时不住呼唤他，在他无从选择时替他做下选择，在他无能无力时把活下去的希望放到他身前，放到他手中。

这股力量，不是天道，又是什么。

贾平川颤抖着拾起地上的野果，泪流满面地拼命张口咬下，咽进肚里。

到这时，他已能活下去了，有食物，还要药草。

绝境中的死里逃生，就是重生。

多日来，第一次饱餐，吃饱后，贾平川又趴着休息了一会。

然后，往回爬到那些红花所在，把茎叶放进嘴里嚼碎，又把嚼碎的药渣敷到伤口上。

最后，他又一次疼痛到昏睡过去，但他暂时的生命危机也已然过去。

......

已经进入西南野的周慕君，两日下来还并未与雷震遭遇。

也许是因为他深入的还不够，雷震们并没有选择在西南野靠近周城城境的附近安身。

这其实也有道理，因为雷震进入七野的目的是为提升修为，厮杀也必须在修为一步步提升之后，没有哪个雷震会在实力还不够的情况下冒然发起攻击。

除非是刚入七野的自大的蠢货，不过，这样的雷震在他们主动发动攻击或者不加隐藏就擅入其余雷震的领地，那时他们就已经死了。

能熬过刚进入七野最初的阶段存活下来的，都足够警觉。

在步步为营的求生的同时，寻找广袤七野中灵气充沛之地，而后纳气提升修为。对修为和生存经验有了足够的自信，那时才是他们厮杀的开始。

活着的第一步就是像一个暗影一样，不被人察觉。

厮杀的第一步，也是像个暗影一样接近目标。

谁先被发现，谁就离死期不远了。

但是，顶级的雷震却并不如此，他们对自己的实力已经有了足够的自信，他们就堂而皇之依靠纯粹的实力碾压，占据了一块领地。

他们就在领地内修炼，也同时等候暗中的挑战者和袭击者。

这些顶级的雷震，很少互相厮杀，他们大都只是一心提升他们自己的修为。会向他们发起挑战和袭击的，几乎都是实力不如他们的雷震。

这些顶级的雷震都占据着圣山，或是某个洞天福地。

周慕君并不是雷震，雷震的生存现状也不为外人所知，但周慕君却好像很懂这个道理。

他知道，只要不靠近圣山，或者某个灵气异常充沛的地方，他要面对的敌人就不是太棘手。

在进入西南野时，周慕君就已经开始感知，他把感知的范围扩展到了最大，只要这个范围内有元气的异动，那就说明异动之处有人在施展道法或者纳气。

他只要保持一个安全的距离，绕过即可。

但这还不够，因为这个方法每个稍有经验的雷震都知晓。

虽然每个修道者能感知到的元气范围都不一样，有小有广，但为了安全起见，他们都不会在某个固定的位置长时间的纳气而被某个猎杀者发觉。

除了顶级的雷震，余者几乎都只是在自己的一片领地短暂的，间歇性的，游走的纳气。

而周慕君要保证他能察觉到前路上是否有雷震存在，他就必须在他所在的位置驻足，然后长时间的感知，以确定那不时出现的元气异动的位置，在那分布的位置中找出一条相对安全的道路。

一般的修道者能感知的元气范围只在身周十丈到二十丈之间，优秀者能感知到五十丈，佼佼者能感知到百丈之外。

而周慕君正是其中的佼佼者，不过，即便如此，假设周慕君需要用一日的时间确定他感知范围内是否有隐藏的雷震，那他每一日能前进的距离也不过就是这百丈开外，一个月下来，前进的路程也难到三十里。

所以，周慕君的前行会非常缓慢，但也很安全，不至于遭受到如贾平川一样的夺命一击。

周慕君已经像一个雷震一样在西南野生存，就如他自幼成为修道者那一刻开始，就已经学会了隐藏和判断。

他曾经是个已死的人，现在，也如一个幽魂。

只是，周慕君不得已出现在御金门而引发的危机已被化解，他本已没有了生命之危，他大可以继续在城宫的密室中藏身。

可他为何仍要进西南野？他此来究竟为了做什么寻什么？他的目标又是在哪里？