第349章 道统之争 (第2/2页)

现在传统的道门由于信仰分散，彼此之间有着一种内部竞争的关系，所以使得其在信仰争夺方面占据了下风，大乘佛门来势汹汹，很多的国家建立了寺庙，有甚至有专门的官职来管理对佛祖的祭拜一事。

入了佛门，成了僧人，每日只需要吃斋念佛，不事生产，占据大量的土地，雇佣佃户为其劳作，非常的自在。

很多的人加入其中，成为了佛门弟子。

陈枭想要获得香火供奉，以因果大道炼就燃灯之道，却是需要与这佛门抢夺信仰了。

想到如此，他就直接给自己的那些仙人信徒们传去了法音，表明了自己要全力发展信徒的想法。

发展信仰，当然是要刀法显圣。

对凡人，信我者，可保家庭团圆，消灾免祸；对修士，信我者，可得神通妙法，一窥仙途长生。

他本来就有很庞大的信仰群体，道统传承也是很多，所以在全力推动之下，信徒的数量便开始了指数形式的爆发式增长，一座座‘燃灯道观’建立起来，一些国家的信仰也是从对佛的崇拜变成了对道君的祭祀。

燃灯道门的发展注定要和大乘佛门有一场大因果，因为他们的信仰教义是冲突的。

燃灯大道君的教义之中有一条与大乘佛门的经书内容完全的冲突。

佛门讲的是：放下屠刀，立地成佛，罪孽可以通过做善事来赎罪，甚至今生的罪孽还可以下一辈子来救赎。

而燃灯大道君讲的是：罪孽需要得到审判，此生的罪孽要得到公正的审判才可以获得灯盏普照，否则心中便永远是被黑暗笼罩，不见光明。

双方完全地对立，信徒之间的口舌之争很快就演变为肉搏之战。

一开始只是几个信徒之间的争论，后来变成道观与寺庙之间的对峙，当双方的层面都影响到国家之后，宗教战争不可避免的爆发了。

当然，这个过程是比较缓慢的。

第一次两个国家发动宗教战争，是在陈枭醒来五十年之后。

南璃国和西圣国两个国家，分别尊崇‘燃灯道门’与‘大乘佛门’，本身其也有一定的嫌隙，但宗教的斗争也直接导致了他们之间的战争爆发。

两个国家的人口不多，都在一亿左右，其国内最高修为者便是合体期的修士，最开始双方兵力也就在一百多万，后来上升到五百多万，直接参战的修士多达上万人。

战争持续了三十多年，一直到邻近的一个同样信奉‘燃灯道门’的国家出手，五年之后，两国联手覆灭了西圣国。

这只是一个引子。

灭魔之战后，人族虽然遭受了巨大的损失，但由于本身占据三洲之地，有着很庞大的人口基数，所以经历一百年的时间，人口数量恢复的就差不多了。

南渊魔洲虽然碎裂成为南渊群岛，但每一座岛屿上生活上千万人甚至上百亿人都是可以的，发展一个或者几个人类国家，不成问题。

而且，妖族和魔头的威胁彻底消除之后，人族的发展基本上就没有了阻碍，更多的人诞生出来，土地快速地被分割占领，资源划分，直到占满后，矛盾也就出现了。

之后的每一年，矛盾都在增加。

灵气的流失也使得仙门之间的矛盾出现，各方争夺不休。

燃灯道门与大乘佛门之争，也可以说是时代的产物，在这种大环境下，道门和佛门之间的斗争，已经不可避免了。

外敌没有了，人族的内耗也就开始了。