第二章 天蚕踏雪 (第1/2页)

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肺为气之主，肾为气之根，肺主呼气，肾主纳气。肺属金，肾属水；金生水。林无患患肺病日久，肺气宣降失调，久病及肾，伤及肾元，导致林无患体质远不如同龄人，身材也较同龄人矮小。

气管内置入空管，局部疼痛明显，每日仍是气喘咳嗽，喉管内痰多响鸣，并带血块，言语困难。但气喘不再是之前严重的呼气困难，呼气虽有不畅，已经是前所未有的顺畅。

范神医每日在林无患喉部和右上肢敷上黑色膏药，喉部肿痛逐渐减轻，右上肢毛孔出血逐渐减少，但仍瘫软无力。此膏药名为黑玉断续膏，药效神奇，江湖中人奉为金疮第一膏，重金难求一贴。如今虽将神药每日贴附于右上肢，但右上肢瘫软改善缓慢，可见天蚕毒液之剧。

神医每日续以驱寒止喘化痰解毒等汤药让无患服之，兼以针刺艾灸。效果明显，林无患气喘咳嗽减轻，喉中出血减少，声音嘶哑也明显减轻。

其自小领略世间疾苦，心境较同龄人成熟颇多。每日对范神医毕恭毕敬，能发声后，就对神医多行赞美之词。神医多年未受人称赞，如今创造医界一奇事，心中很是得意，对其马屁很是受用。

范神医平日不让林家夫妇前来探视，怕暴露形迹。到七日之期，林家夫妻获准前来探望儿子。神医将林无患气管内铜管拔出，取一纱布封住气管切口。黑玉断续膏乃神药，生骨长肉，七日后竟然使扩大的肺管成形而不回缩。

林无患此时声音大致恢复，呼吸间觉得胸部畅快无比，相较病时困苦真有重生之感。心中感激，跪谢神医后抱住神医大腿说要拜师学艺。

林家夫妇正有此意，拿出酒秘方送予神医，并道：“虽有秘方，但酿酒麻烦。神医乃无患再生父母，乃我家恩人。我夫妇俩两教会无患酿酒，日后无患酿酒孝敬神医您，可免得您亲自动手。”

神医收了秘方，摇头道：“我自有苦衷，不敢收徒。如收无患为徒，怕日后要连累你家三人。但我和无患今生有缘，无患可在我处学医两年，一来学医自保，二来他病根尚未完全根除，仍需我日后调理。无患肺寒入络，病根盘结。今时虽已驱出部分寒痰，却是急症用重法，杀敌一千，自损八百。他右上肢瘫软就是代价。剩余寒气不能再用重法，只能徐徐除之。寒气随经脉流注，遇时令节气，仍可诱发上次危重喘症。故仍不可掉以轻心。”。

林家三人闻之大喜，虽无师徒之名，但有师徒之实，真乃林无患几辈子修来的福分。从此林无患每日在神医处学医。神医想隐于世，林家夫妻不敢打搅。每月林无患回家二日，与家人团聚后，将家中好酒带回神医处。

神医八年前经历一件惨事，从此流浪山林，心中痛苦时，就用酒麻醉自己，日久成酒瘾。本来留在一地不超过三年，今时遇见林无患及好酒，暴露自己行踪，不知祸福如何。

神医地上屋子有个厨房，一个客厅和2个房间。客厅处有副画，画着一个女子，踏在雪地，手上握着一只梅，低头闻梅香。女子美目翘鼻，朱唇皓齿，抿嘴轻笑，楚楚动人。画师真是高手，将女子的笑意盈盈画出纸外，让观画之人不由对女子回以微笑。

林无患曾问神医画中人是否是师母，神医甚是得意回答:“除了我，还有谁能娶到她”。说完神色黯然道：“下次莫问，人已不在了”。

地下室有数间房子，林无患只记得天蚕所住那间。自从地下密室救治成活后，范神医再不允许其下地下室。神医每日上午教授林无患医学，林无患识字不多，神医只能从学字开始，加予口述一些基本医理；医书暂且放于一旁。

神医三餐时拿了三四个人量的饭菜到地下室与天蚕就餐，说是天蚕食量大。偶尔也有到厨房自己喝闷酒。地下室有另开一个小洞让天蚕出入。

天蚕爱食毒物，动不动出去觅食后，有时叼回毒蛇、蝎子慢慢享用。冬天毒虫冬眠，也不知天蚕怎么寻到它们住所并击杀它们。

林无患开始被吓得不轻，常看见如手臂粗四五尺长的毒蛇在天蚕面前瑟瑟发抖，不敢反抗，任由天蚕咬破其头骨，吸食脑髓而亡。天蚕虽一尺长，但力大无比，叼住比它数倍大的毒蛇如举鹅毛。

天蚕有时所行之处会留下粘液，林无患不慎碰及粘液，皮肤沾染之处发红发痒。神医说林无患身上毒力不够，接触久了就不会疼痛。天蚕在外游玩时，听到神医口哨召唤，会顺从回来。

如此一个月后某日傍晚，天蚕出去游玩数日未归，神医焦急不安，出去寻找数次未果，回来骂骂咧咧：“这个懒虫，发情之时跑得如此勤快。”。骂完交代林无患夜里如有异响，可不予理会，安心睡眠。说完径直回地下室。

林无患心中生奇，不敢多问。背完书后，即回到自己房间睡觉。但躺在床上，心中有所惧怕，无法入眠。

当天正值十五月圆之时，皓月当空，照在雪地愈发清冷。大概到半夜，林无患突然听闻地下室隐约有打斗声，神医的斥责声和呜呜咆哮声。声响虽低，但却越来越近，突然砰一声响，地下室石门断裂。

林无患吓得从床上跳起，听到尖锐的咆哮声、铁链声响和神医的喘息声。听及扑通一声，神医叫道哎呀，像是神医摔倒。林无患担心神医安危，跑出门一看。当时吓得呆立门口。

只见一矮胖女孩趴在地下室洞口，地下室有夜明珠照明，可以看到女孩浑头垢面，面目狰狞，面色苍白，两眼充血，死死盯着林无患，口中口水直流，两手不停向前挥舞，如饥饿多日的猛兽，要抓住林无患大快朵颐。

无奈其身后有一根铁链捆在腰部，一根铁链捆在颈部。两根铁链尾部正抓在神医手上。神医正面倒在地下室地上，两脚顶着楼梯，死命抓着两根铁链，口中焦虑叫着：“林无患，快跑。”

林无患已吓破胆，只觉两腿发软，跑了数步即摔于地上。眼看那个怪物拉着神医即将扑向自己，林无患吓得大声尖叫。突然一道白色闪光亮过。见天蚕附在女孩左手上，张口咬住女孩皮肉。女孩咆哮一声，但却不伸右手来阻挡天蚕。随即女孩瘫软在地上，天蚕松口走开。

神医赶紧上来，取针在女孩左上肢刺入，如先前对待林无患那样，用针灸减缓天蚕毒液入血。随即查看林无患状况，见林无患除受惊过度外，其他无异常。安慰几句后抱起女孩走下地下室，走时对天蚕骂骂咧咧。天蚕似乎觉得理亏，没有叫唤，默默跟着爬回地下室。

林无患此时仍惊魂未定。但好奇心驱使他也走到地下室。见神医将女孩抱到一间屋子内，屋内有一池子，里面泡着绿色药液。药液有一种奇怪味道，虽苦但却不刺鼻，闻及冰凉清爽。池壁贴着不少各色的玉石，反射着夜明珠的照光，显得流光溢彩。

神医将女孩放入池中，将女孩头仰出药液外，置于池中边缘一枕头上，口中呼唤：“盈盈乖，盈盈乖，莫急莫急，明日爹爹就去打山羊给你吃。”

林无患看着那女孩，此时已无法动弹，眼睛缓慢闭上。看起眉目和客厅画中女子眉目有几分相似，但过于肥胖，面色苍白，兼口鼻有歪斜，实在有些丑陋。原先铁链接口已被女孩扯断。神医转头取了铜钉，在池边打上十余根。再将铁链捆在铜钉上。

神医完成后，转身对林无患说道：“莫怕莫怕，这是我女儿，大你几岁。平素你不在时，我都有带她出来游玩。这月在地下呆了太长，未见肉食，腹中饥饿；加上月圆之日，阴气重，引她发病。本来都有天蚕给她镇静，不想天蚕这几日出去寻偶，没有咬她注药，才会如此。因你重病初愈，心力憔悴，前一个月藏着她不敢让你见到她，怕吓到你，也怕你不留此处。今天你们算是认识了，我也不藏她了。日后你与她熟了，她就不会咬你。”

林无患回道：“原来是师姐，那我不害怕了”。

他受一番惊吓，兼忙碌半宿，心神疲惫，与神医言语几句后被神医催去睡觉。林无患此时觉得天蚕真是定海神针，有天蚕在，心中安定无比。当下回屋，不久即睡着。神医一人却无睡意，趴在池边，看着女儿，天蚕也爬了过来，用头蹭蹭神医身体，叫了几声，似乎表示歉意。

神医抱住天蚕，亲了一口，叫到：“蚕儿、蚕儿，前头老头子我火气大，骂你几句就不要放心上。但你下次不可如此。哎，那年你来后盈盈也来了，你算是盈盈的兄长，这些年也承蒙你照顾她了，真的谢谢你。”

天蚕轻叫一声，舒服躺着神医怀里，转动几下竟然睡着。神医看着女儿和天蚕，怔怔发神，思绪回到十二年前。

神医并不姓范，其随师傅姓夏，叫夏知秋，是天下第一名医夏附鸿的首徒。夏附鸿使用附子和红花两位药草技压群医。附子温里助阳、回阳救逆，是救急良药，但有剧毒，稍用不慎，将适得其反。

红花活血化瘀、通络止痛，可治心脉瘀阻之胸痹心痛。夏附鸿擅长救急，起死回生，方中这两味药用之最频繁。故天下人尊称他为附红老魔，因红字像女名，夏附鸿便将红字改为鸿。

夏知秋还是婴儿时就被遗弃，当时战乱，弃子不少见。但奇怪的是夏知秋是被遗弃在人迹罕至的深山老林中，夏附鸿采药捡到他时，见夏知秋穿着单衣，衣上无任何说明其身世之物，周围有数只猴子保护。仿佛夏知秋是天意安排让夏附鸿遇上。夏附鸿捡到他后，视为己出，用心培养。

数年后夏附鸿和妻子南宫雁的女儿夏踏雪出生。夏附鸿一生除女儿外，另外收了五位男徒弟。踏雪从小被众人宠爱，娇生惯养，性格任性顽皮，敢说敢做，其棋琴书画无一不精，医术也相当高明，奈何修道天赋极其一般。

其与夏知秋青梅竹马，两情相悦，早早就向对方表明心意，非对方不娶不嫁。夏附鸿也乐意凑合这一对，就等女儿成人后将其配给夏知秋。

彼时天下修道门派南派以白云山派为首，北派以华泰山派为首，两派均为大宇国国派。白云山一派以五行分门，分木门、土门、金门和水门，因修炼火术过于霸道，容易走火入魔，白云山一派不设火门，规定修炼火术需在其他四术有任何一术三重功法后方可修炼，如此才可稳定心境，避免走火入魔。

因修道一事即为艰辛，入门级分练气和凝气两阶段。练气是指练习吐纳之术，从世间各种气中找到宗气并引导至腹脐丹田处。凝气是指通过吐纳，在中腹丹田处形成一个可以吸纳宗气的气团。气团犹如囊袋，存储修道者功力，并根据修道者的意念将宗力输送至全身各部。过了凝气阶段才算入道。

世间先有气，再分阴阳，阴阳不同组合化成五行之气，五行之气不同组合得以化成世间万物。宗气是世间最多最常见的一种气，也是阴阳五行的原材料。修道者通过修炼可以将丹田中的宗气化为阴阳或五行之气，再将阴阳五行化为万物为己所用，如化为精血营养周身达到延年益寿的目的。

故而过了凝气阶段，才有能力去练习分气、合气、铸络、飞云、驱物、飞天、化物等上级功法，才算入道。普通人可能需要花费三四十年才可达到凝气阶段。修道之人岁数可至三、四百岁，而普通人活至九十已属不易。为避免普通人盲目修道荒废年华，修道界会测评有志者的练气天赋，有天赋者才收入门派中。

但六灵俱可病，世间焉无患。修道之人亦会受伤患疾。因此修道门派也需要医者，有些门派会收一些无修道天赋，但医术高明的凡人入教，为其所用。白云山派收徒门槛甚高，但门徒不少，因此特地设立青木门，收一些医者凡人入教。夏附鸿师徒俱属于青木门。

夏附鸿虽修道天赋高，但不屑于修道，认为医者立世应当为解世人疾苦，而非将无数年华用于修道。因此其师徒并未脱离世俗，一众分批数年在白云山，数年在国内各地解世人之病痛。