第26章：核桃树下的裹脚印 (第2/2页)

也就是从第三年开始，不相信传说的玉琢，还是抵不过现实的毒打，选择性相信了家沟村饮水不养人的事实。

他们吵架的频率、相互责备对方的数次也越加频繁。

只要一拌嘴、一吵架，少则两人分被子睡一个多月，多则三个月都不准全红近身碰自己。

最让她接受不了的便是寻医问诊这件事。

只要是村里闲聊说那里的医生，给谁开了一副中药，喝完第二天就怀上了。

全红父母一定会找对方去问得清清楚楚、明明白白。

这个医生住在哪里，行医多少年，甚至连医生上三代的事情，老两口都能打听的一清二楚。

更好笑的就是，他们会当着小两口的面说这些事。

说到最后老两口就开始讨论要不要去的问题。

一个说这个医生不行，看过那么多才怀孕几个，怕是运气好撞上了，根本不是用药怀孕的，还是再找找，找个医术高明的去看。

另一个说，不管是不是运气，怀孕的人孕前是不是吃了他的药，说明这个医生还是有两把刷子，还是去看看，看的好不好，起码增加了一份可能性，扩大了机会。

到最后，不了了之，两个人看谁都想仇人。

第二天早晨，无一例外的像每次一样，鸡蛋疙瘩汤早早就端来了，还有两张刚刚烙熟的油饼。

搞到后来，只要大清早的叫起床，端鸡蛋疙瘩汤，玉琢就知道老两口想干嘛。

不能拒绝只有顺从。

老两口盯着他们吃完早饭，就开始说自己的意见，哪怕说的天花乱坠，其目的只有一天，还是建议去看一看，碰碰运气。

这件事让玉琢一直头疼。

还是就是深信送子观音。

只要哪里有庙会，那里就有老两口的身影，放点香火钱，求一个送子符。

玉琢光是送子符烧的灰加水，都不知道喝了多少次。

当然最令玉琢苦不堪言的便是，没到初一十五，老两口都会烙六个直径十厘米左右的饼。

三个放在厨房，点上三炷香香，求灶神保佑两个孩子早日怀孕，还有便是在院子中间摆一张凳子，凳子上垫一张报纸，香炉里点上三炷香，放另外三个饼。

老两口跪在前面、玉琢喝全红跪在后面，祭天赐福，希望天上的送子观音，能赐给他们一个孩子。

在重男轻女的年代，老两口竟然能异口同声的说出：“送男送女都一样，只要能送个孩子，一定会宰一只高头凤凰（公鸡）以示感谢。”

老两口为了他们能上个孩子，还干了一件不可思议的事。

找了个法师祭院。

从晚上八点开始，法师夭折铃铛，叮铃哐啷唱到几点，玉琢喝全红酒跪了几个小时。

玉琢知道老两口也是求子心切，内心纵使不想配合做这些毫无意义的事，甚至每次做了这样的事，她都会跟全红吵一架，让其阻止父母别再做这些毫无科学依据的事。

这种戾气也只能发在全红身上，她也理解老两口都没接触多少文化，从小就被灌输了及腰相信科学、也要相信这个世界事存在神和鬼的说法。

人去世了就变成鬼，神便是在人间来收拾鬼的，尤其是来收拾那些生前干了坏事，去世后过不了奈何桥、喝不了孟婆汤，无法投胎转世的人。

他们将这类人归类为下十八层地狱的鬼，散落在人间就是厉鬼，专门坑害人。

这些话在现在来看，就是故事一个，的确毫无任何科学依据，但在老两口接受新事物的年代，这就是事实，必须弄清神和鬼的关系。

当然更有甚者建议全红家搬家，因为他们大门出来的大坝子下面，早年间埋了一个喝药自杀的老太太。

曾经有人见过，没到十七晚上，没有月亮的黑夜，就能看见核桃树下坐着一个老奶奶。

当你走近一看，啥也没有，第二天再去看，一定能看见两个很小的脚印。

村里人都说，那个脚印就是裹脚的小脚印。

听的此后玉琢再也不敢在晚上单独出门。

虽然那颗核桃树早就被砍掉了载成了槐树，可几十年过去，槐树也成了老槐树，夜晚从在槐树下过，还是有点阴森之感。

说完这些，玉琢奶奶笑的合不拢嘴。

将她揽在自己怀里说：“傻孩子，还是咱们家好，有什么事奶奶都会替你承担。”

有奶奶多好，多一个人疼。

可奶奶的疼爱又能持续多久呢。

玉琢再次陷入沉思中。