第16章 新的变化 (第2/2页)
所以说至人无己,神人无功,圣人无名,都阐述了一个现象,古时的修行者都是淡泊名利的高人。
詹子玄自己也是一个闲云野鹤的性格,但他知道自己没办法做到古代先贤的境界。
古时先贤,崇尚与自然和谐,不食荤腥,不服五谷,餐风饮露,他此刻当然无法效仿。
如今太极图的成长方式,需要能量的掠夺,这与圣人之道,显然是背道而驰。
虽然如此,但是如果能够用略微温和的手段,达到自己的目的,自然是优选方式。
他如今培养的小金,每日贡献的“血能”十分丰富,而“灵能”偏少。
因为只有真正进食时,才会将猎物杀死,平时都是只伤不杀。而受伤的猎物没有“灵能”,这或许是因为涉及到“灵魂”的存在。
科学界,从一开始就质疑灵魂的存在,唯物主义与唯心主义的冲突,总是唯物主义占了上风。
这是不可避免的现状,人类,总是依赖于自身的五感,殊不知五感不可见的现象在宇宙中比比皆是。
人的肉眼能看清楚数百万种颜色,但仍有许多颜色无法感知,你能说看不见的就不存在吗?
人们发明科学的本意就是包容万象,去伪存真,但是却总被一些前人的认知所蒙蔽。
盲从与武断是大多数人的天性,跟随所谓的权威理论将所有不能理解的真相一味打进迷信队伍,实在是有些可悲。
如果连真实客观存在的现象都只能一味否定,那与科学的初衷显然是背道而驰。
詹子玄虽然不至于迷信于宗教的偶像学说,当然也不会认为现有的课堂知识能包容所有。
在他看来,宇宙之广阔无垠,任何人类能够想象到的事物,都有可能存在。
科学界认为宇宙有许多的纬度,那更高纬度的生命体,称呼为神、鬼、魔、佛,不是十分合理?
如何称呼不过只是一个代号而已。
白莲的存在,和他每日不断壮大的识海,他对灵魂的存在当然无需质疑。
每当回想起当时降服白莲之时,那顿“灵能”大餐,仍旧让他有些念念不忘。
不过根据他跟白莲所了解,像她这种修炼数百年的幽魂并不多见。
她对地府道门什么的懵懵懂懂,了解不多。
基本上她几百年的鬼生都是东躲XZ的在这大山深处,靠着一些坟墓阴地游离的阴性能量修炼。
看来想要再抓捕这类阴性灵体来修炼元神的方法暂时行不通。
他也曾经想过,是不是寻找一些网上著名的阴宅鬼屋碰碰运气。
但是转念想想,当初如果不是白莲轻敌,想要夺舍于他,他还真拿这个灵体没有办法。
他对白莲的纯物理攻击没有丝毫作用,而白莲可聚可散,又能物理攻击,如果不是太极图的逆天功能,他与她最终鹿死谁手,尚未可知。
大概率是他会遭到毒手,因为如果她暗中袭扰,他根本防不胜防。
如今对付这类灵体,他还没有更好的降服手段,万一碰到个比白莲更猛的,他不一定讨得了好处,所以这方面的考虑暂时打消。
现在太极图的许多能力还没有挖掘出来,目前还是继续隐晦韬光,低调发展吧。