第16章 新的变化 (第2/2页)

所以说至人无己，神人无功，圣人无名，都阐述了一个现象，古时的修行者都是淡泊名利的高人。

詹子玄自己也是一个闲云野鹤的性格，但他知道自己没办法做到古代先贤的境界。

古时先贤，崇尚与自然和谐，不食荤腥，不服五谷，餐风饮露，他此刻当然无法效仿。

如今太极图的成长方式，需要能量的掠夺，这与圣人之道，显然是背道而驰。

虽然如此，但是如果能够用略微温和的手段，达到自己的目的，自然是优选方式。

他如今培养的小金，每日贡献的“血能”十分丰富，而“灵能”偏少。

因为只有真正进食时，才会将猎物杀死，平时都是只伤不杀。而受伤的猎物没有“灵能”，这或许是因为涉及到“灵魂”的存在。

科学界，从一开始就质疑灵魂的存在，唯物主义与唯心主义的冲突，总是唯物主义占了上风。

这是不可避免的现状，人类，总是依赖于自身的五感，殊不知五感不可见的现象在宇宙中比比皆是。

人的肉眼能看清楚数百万种颜色，但仍有许多颜色无法感知，你能说看不见的就不存在吗？

人们发明科学的本意就是包容万象，去伪存真，但是却总被一些前人的认知所蒙蔽。

盲从与武断是大多数人的天性，跟随所谓的权威理论将所有不能理解的真相一味打进迷信队伍，实在是有些可悲。

如果连真实客观存在的现象都只能一味否定，那与科学的初衷显然是背道而驰。

詹子玄虽然不至于迷信于宗教的偶像学说，当然也不会认为现有的课堂知识能包容所有。

在他看来，宇宙之广阔无垠，任何人类能够想象到的事物，都有可能存在。

科学界认为宇宙有许多的纬度，那更高纬度的生命体，称呼为神、鬼、魔、佛，不是十分合理？

如何称呼不过只是一个代号而已。

白莲的存在，和他每日不断壮大的识海，他对灵魂的存在当然无需质疑。

每当回想起当时降服白莲之时，那顿“灵能”大餐，仍旧让他有些念念不忘。

不过根据他跟白莲所了解，像她这种修炼数百年的幽魂并不多见。

她对地府道门什么的懵懵懂懂，了解不多。

基本上她几百年的鬼生都是东躲XZ的在这大山深处，靠着一些坟墓阴地游离的阴性能量修炼。

看来想要再抓捕这类阴性灵体来修炼元神的方法暂时行不通。

他也曾经想过，是不是寻找一些网上著名的阴宅鬼屋碰碰运气。

但是转念想想，当初如果不是白莲轻敌，想要夺舍于他，他还真拿这个灵体没有办法。

他对白莲的纯物理攻击没有丝毫作用，而白莲可聚可散，又能物理攻击，如果不是太极图的逆天功能，他与她最终鹿死谁手，尚未可知。

大概率是他会遭到毒手，因为如果她暗中袭扰，他根本防不胜防。

如今对付这类灵体，他还没有更好的降服手段，万一碰到个比白莲更猛的，他不一定讨得了好处，所以这方面的考虑暂时打消。

现在太极图的许多能力还没有挖掘出来，目前还是继续隐晦韬光，低调发展吧。