第十四章 土气入体术 (第2/2页)

书上说，纳气后的功法才是真正的修仙功法，对修仙者来说，修炼的功法，大多数时候，不同境界是不同功法，不同属性是不同功法。

一本功法修到长生境的，只可能是长生境修士逆推修炼，专门开创的功法。

而修炼功法，根据修炼难易程度，威力大小等，不加隐瞒的催动功法后，修士一眼就能看清它是什么等级。

修炼功法等级由高到低分为：红级功法，橙级功法，黄级功法，绿级功法，青级功法，蓝级功法，紫级功法。

土气入体术就是最低等级的纳气期紫级功法。

土气入体术。

天地之间有：金、木、水、火、土，阴阳五行，化生万物，人受天地之气，以生以长。

阳极生阴，先天入于后天，五行不能和合，自相贼害，各一其性。

木以金为贼，金以火为贼，火以水为贼，水以土为贼，土以木为贼。

凡人日用五行而不知，顺行其气，以故：生而死，死而生，生死不已。

逆施造化，颠倒五行：金本克木，木反因之而成器，木本克土，土反因之而生荣；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明。

克中有生，五贼转而为五宝。

一气混然，还元返本，纳气入体，蜕凡成仙。

凡人聚集之地，开灵智，多因果，浊气重，灵气浑。

凡人多的地方，因为灵气混浊，所以无法纳气入体，无法成就仙人之路。

修炼之道，心魔常伴，纳气入体之后，成为修士，如果修士在凡人聚集之地修炼，必然会导致心魔入侵。

书中特别提醒，纳气入体后，不可在凡人城镇，继续尝试修炼此功法，不然很可能会因走火入魔而毁灭该地。

这本土气入体术就只有修炼之法，而无任何法术记载。

书中只是列举了一些土属性的法术名称，如土牢术，裂地术，土遁术，土锥术，滚石术，石化术，土墙术，搬山术。

法术分：黄阶法术，玄阶法术，地阶法术，天阶法术，每阶法术又分：初级，中级，高级，顶级。

比如，土牢术就是最基本的黄阶初级法术。

书中特别提到，当纳气入体成功后，会受到天雷洗礼，遭受雷劫，不过纳气入体雷劫并没有什么危害。

纳气入体雷劫只是为了让凡人脱离**凡胎，冲刷**，洗礼魂魄，滋生神性，不必有任何担忧。

一旦纳气入体雷劫结束，则标志着一个凡人正式迈入长生仙路。

纳气入体雷劫之后，即可称之为仙人。

凡人一旦纳气成功，成为仙人，就能感应到自己的寿元极限。

每个人因为各种各样的原因，基本寿元会有所不同，但是有一个大概范围。

书中写道，刚入纳气期初期，至少会有两百年寿元，而随着修为精进，在纳气期后期巅峰，至多可以有接近五百年的寿元。

而书中也提了一句，从纳气期进入凝液期后，寿元会突破五百年的基础寿元极限。

从刚入凝液期初期到凝液期后期巅峰，寿元将从最低的五百年增长到最高的两千年。

每个修士的寿元都不同，只有自己才能感应到自己的寿元极限在哪里。

寿元极限没办法像功法法术一样，一眼就看穿跟脚。

书上说，修仙之道，除了功法法术，还有炼丹、炼器、炼体、阵法、符箓、御兽、傀儡等诸多法门，每一项都博大精深，除了天赋和兴趣，更需要长时间的经验积累。

广平看得一阵心驰神往，却又惋惜书中所言太少。

但是一想到，只要纳气入体成功，会活两百多岁，广平心里就是一阵火热。

广平看完“土气入体术”后，信心满满，比看“金体术”后的茫然无措，好了不知多少倍。

他当即趁热打铁，找了个僻静之地，盘腿修炼，可过了几盏茶的功夫，广平只觉得腰酸背痛，腿脚麻木，难受异常。

他无奈停止修炼，缓缓伸直僵硬的身体，抬动麻木的双腿，把他疼得龇牙咧嘴。

好半天才恢复过来，拿起《土气入体术》，广平仔细打量着手里本书。

自己明明是按照上面的内容修炼的，怎么就没点效果呢？感觉都没点，自己干在这儿坐了半天。

广平无奈，看看天色，把书本收进怀里，先找个住的地方再说，到时候再好好研读。

如果一个人知道为什么而活，他才能忍受任何苦难。