第124章 辩论会 (第2/2页)

朱元璋笑了笑，然后说道：“好啊，正好去看看，你二弟又整出了什么新花样来！”

辩论，又称辩礼、理论。

这是一种很常见的方式了。

俗话说，礼不辩不明。

不过朱樉在古代的辩礼之上，又做了一些改进。

是什么呢？

剔除古籍、古语、先贤等言论或者文字记载，在辩论会中的加分项，而且要求大家的用词都通俗易懂，实事求是……

这样一来，辩论会就连百姓都能听懂一些道理了。

而且，朱樉这样的改革，完全不用古代先贤的著作，就避免了有人用古人的思维，来决定今天的行动、行为，这个就叫做符合时代！

朱标在路上，一直都在给朱元璋以及朝臣们，见解朱樉这一套辩论会的不同点。

当听说朱樉不准用古代先贤语录或者著作来说事的时候，胡惟庸又第一个站出来说道：“皇上、太子，我大明以儒家、理学为基本，难道说连圣人孔子的话，都不能用了？”

“左丞相，此一时彼一时也！千年以前的孔圣人，他所处的时代以及环境，并非今日之岭南，又如何能用他的话，来左右今日岭南之地的言行呢？”朱标反驳。

胡惟庸立马也反驳了：“太子的意思是，连圣人的话，都可以不听了，是吗？”

“……”

关于这个问题，正要争论下去，以朱标和胡惟庸二人的学识和见识，怕是最后也只能用吵架来决定输赢了。

所以接下来二人谁也不服谁的，在朱元璋面前继续争论着。

就这样，来到了总衙，进入了会场。

然后朱元璋笑道：“好了，你们不用争了。”

原来，这时候会场内，正好就辩论到这一部分。

就是孔夫子以及先贤们，都说了女子无才便是德，觉得不能给女子们权力，而朱樉却让女人都进工厂和作坊去工作，这就是有伤风化的事情。

此事来自大明国际大学的代表队中，一名女子站起来说道：“我并不认为你们的意见，就是正确的。而且，先贤们所说的话，也不一定正确！我们要响应秦王的号召，毕竟是秦王让岭南发生了翻天覆地的变化。而且，这种变化的好的，你们赞成吗？当然，就算你们不赞成，但也不能否认，秦王对岭南的贡献！”

“秦王对于岭南，便等于是再生父母！”

“所以，秦王决定，让女子参与务工，给每个家庭都带来了收入，不至于饿死。”

“自从秦王到任以来，番禺府再无一家卖儿卖女。”

“更没有人，因为贫穷而活生生饿死！”

“而你们所说的，不过是先贤们的一些话语。”

“然后，就因为那些话，你们宁愿贫困饿死，卖儿卖女吗？”

“若真是如此，那么就算你们的坚持，是为了那些先贤，为了圣人，若孔圣人再世，也会被你们活生生气死！”

“……”

这一番话，说得那叫一个慷慨激昂。

也基本上让所有的反对者，都哑口无言了。

因为，他们根本没办法去反驳。

良久，一个顽固的老者站起来说道：“可是，那些妇人在外面抛头露面，必然会引起被人觊觎，自从秦王这一项政令颁布以来，番禺府、惠州府有不少夫妻反目，以至和离了……”

“那么我问你。”

那女子十分犀利地反问道：“秦王有没有规定，凡是成婚的女子，必须由丈夫同意，作坊或者工厂才被允许录用她们呢？未出嫁的女子，也要她的父亲长辈同意，才能到工厂务工。既然如此，那么那些因为工作而导致和离的女子，她的丈夫本身便也有责任了。”

最后，女子在坐下之前，又抛出了一个问题。

“我还是那句话，你们是愿意百姓家中贫困饿死，还是希望看到他们一家人奋发向上，赚取更多的金钱，都过上更好的生活呢？”

……

PS：家里阳了两个，估计我也快了，这两天就感觉情况不太对。

大家都尽量做好预防措施啊！