第39章 壁画 (第2/2页)

“可这个的前提是被放在艺术馆，而非博物馆。十五世纪的画作，即便灵感是盗用的，同样是能算得上旧的物件。”

“那你知道这两者的区别在哪里吗？”

瞧五条悟得瑟的「是必要考考你」的劲，就让夏油杰假笑得青筋直跳。

索性宿傩抱臂回复了夏油杰的心中所想，让他不必像小学生回答老师问题的傻样子那样，去回答五条悟的问题。

“因为诅咒。”

画作的例子可能不是那么得具有代表性，宿傩微抬手，指向了壁画最上方绘制的一个带着皇冠的「人」：

“倘若是复刻出来的皇冠，即便有着相同的用料，工艺，和差不多时间所带来的历史性。可赝品是不会承载一个王朝更替的诅咒的。越是价值高的，容易被争夺的物件，诅咒的性质就越浓。”

这到了夏油杰熟悉的领域，他总结道：“也就是说，因为真迹大多带有诅咒性质，所以会摆放在外边展出的多是次一等的「赝品」。”

“bingo。就是这个意思。”五条悟打了个响指：“诶嘿，顺带一提，宫内厅里的鹤丸国永是假的，真的在我家。”

只是两人没说的是，也有像是「宿傩手指」那样，被处理封印过的咒物，就这么大啦啦地摆放在外头当“镇魂符”的案例，咒术界一向不怎么过分在意普通人的死活。

只能是说，一半一半吧。

绕了半天，终于回到了正题上。

“是的，我在这些物品上，都没有感受到诅咒的气息。”五条悟说得很无所谓，丝毫没有自己的挂被封掉了的危机感：“所以说，没办法哦，没办法通过非常规的手段，知道它们是否为真品。这可能也是「规则」的一部分吧。”

六眼也识别不出的规则吗？心中一直不安的那个猜测得到了证实，夏油杰的表情一时也有些凝重。

宿傩走前靠近面前的这幅壁画，发出来的声音没有参杂任何的个人情绪道：“这里讲得是变革。”

高专文化课上得再少，基础常识也是有的。

边缘的其他展品就不说了，眼前这幅壁画，简述是可以用「神祇造人」来笼统概括啦。

但与以往，宗教性质画作所描绘出来的庄严感不同，它更诡异，取而代之的是一种偏向于炼金术的应用。

说好听些，能被归类为神学与科学的交融……男人女人□□地放置在烧瓶中，炉灶烤制，液体糊混合……可如果放在旧时代，其本质上，就是一种亵渎。

这样带有争议性的作品，会没有一星半点的咒力附着于上，就很能说明一个问题了。

要么它是一副「赝品」；但将赝品放在入口的压轴处，在逻辑上就有些说不通。

要么它是一副「真品」；那这个展厅的规则，就是连六眼都看不破的程度。

没塞进耳朵里，但一直挂在脖子上的导览助听设备，也像是慢半拍地开始播报起展品信息：“「起源」最早出土于公元后938年，被东欧平原北部一支名叫裘詹斯部落的部落族长，献给当时殖民统领的教皇……”

“……被认为是对神明亵渎的画作，引起了公愤…”

忽然，耳机里的话音与旁边的声音重合了，三人齐齐转头看了过去，一名带着眼镜的男生走了过来，口中还在继续科普道：“…此事被作为未开化蛮族，对于文明社会的一种挑衅……裘詹斯部落在教皇的号令下，最后被多国联合屠杀。”

和个性鲜明以至于过于锋芒毕露的三人不同，这位男生在第一眼，就给人一种如沐春风的温润感。

见他们都望向他，男生有些不好意思地挠了挠脸道：“抱歉，因为看你们好像是第一次来，一时间有些小得意了。”