第二百八十八章 缺柴 (第1/1页)

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火枪骑兵们在加紧训练，李泰将战术传教下去之后，便将这群人丢给了王二和蓝玉，自己则领着工匠开始加班加点的造炮造枪。好在西北之地，虽说远没有江南繁华，但是一些炸药和枪炮的制造原料却是一点都不缺，甚至于可以称得上十分丰富，取之不尽用之不竭。神书《天工开物》中便曾言明：“西北甘肃，东南泉郡，皆锭铁之薮也；燕京遵化与山西平阳，则皆砂铁之敷也。”事实上，甘肃一地所产的镔铁，大概便已经足够整个大明所需要用的。不缺铁矿，作为伴生矿的硫矿硝矿自然也是不缺的。紧赶慢赶，李泰成功的让这个时代的工匠也体验了一次什么叫做九九六的工作模式之后，用了足足七天的时间，成功造出来了两千支五雷神机，以及二百个没良心炮。同时，在李泰一门心思制造火器的一周时间里，也发生了一些事情，第一件便是军营那边不出所料的闹起来了，甚至于蓝玉都有些压不住。原因也很简单，主要是天寒地冻，而李泰又下令禁酒，这在士卒们看来，简直就是反人类的命令。若不是有李泰带来的那六千士卒以身作则，李泰的这条禁令估计早就名存实亡了。而同样，李泰带来的这些士卒，皆都出身江南，肯定对于这寒冷的气候也有些难以忍耐，只不过是看在李泰的面子上，所以才一直没有造成什么乱子罢了。李泰也没有什么好办法，毕竟李泰又不是神仙，能够控制天气，至于放开饮酒的禁令那更是想都别想。因为李泰十分清楚，所谓饮酒取暖，只不过是靠着酒精麻痹了大脑而已的假象，并非真的是身子便暖和了。所以饮酒取暖非但没有半点好处，还容易在军营中闹出乱子。李泰不得已之下，在军营下方埋了几根铁管，铁管连通着工匠这便冶炼造炮的火炉，算是个简单的暖气，只可惜，作用不大，没有专业的供暖设备，这点热气根本不足以抵御寒冷，但也聊胜于无。至于让将士们烧柴取暖，同样有些不现实。最开始孙赣所说的，城中缺柴，算是半真半假的话，并非完全是虚构的。民间有句俗语，“早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶”，这其中柴可是排在第一位的，同样是俗语，“不当家不止柴米贵”，也是柴比较重要。明清主管炭火供应的机构，叫“惜薪司”，意为爱惜薪柴，而后世现代人最关心的词汇“薪水”，本意也是指薪柴与生活用水。听起来似乎有些不可思议，这柴不就是木头么，漫山遍野都是，这东西有什么好稀缺的。可实际上，事实就是如此，尤其是北方，因为自然环境差异，北方地区不像南方有大量速生的苇草可充当燃料，只能砍伐多年生的高大乔木，而后者生长速度相当缓慢。水土流失，土地沙漠化可不是后世现代化进程时发生的

事情，而是在这片土地，这种看伐木的行为已经持续了足足上千万年了。《梦溪笔谈》中便曾记载道：““今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童（秃）矣。”齐鲁之地尚且如此，更何况甘肃镇为属西北，大片的沙漠地貌，树木总共就这么多。这种缺木的现象，甚至造成过不少的祸端，在宋神宗时期，西北百姓当真是砍无可砍了，目力所及，林木几尽，然而冬天总是要过的，缺薪少柴的民众只能把目光投向其他地方。也就是桑枣树，而桑枣是非常重要的经济作物，砍伐桑枣无异于饮鸩止渴。根据北宋律法，伐桑树三工以上，首犯处死，从犯流放。在律法最为松弛的宋朝，能立下这般重刑，可见当时情况有多么恶劣。甚至于北宋时还有一例子，在北宋末期，金兵包围汴京城，首先告急的不是粮食，而是燃料。薪柴不济，宋钦宗不得不开放皇家园林供民众采伐，几天之后，竹木被砍伐一空，人们又开始拆亭台楼阁，途中还发生了楼台倒塌、哄抢、踩踏等事件，数百人丧生。这便可见对于北方的百姓来说，寒冷永远都是排在第一的生存劲敌，甚至于可能还要排在饥饿之上。西北苦寒之地，从来不是说说而已。富裕人家倒是还好些，即便天气再冷，也能卖到薪柴，身上穿着的也是棉衣和动物毛皮制成的衣物。而对于穷人而言，无论寒暑，都只有布衣可穿，到了冬天，就在布衣的夹层里面填充丝絮、芦花等物，原理接近后世的羽绒服，但效果仍不可同日而语。杜甫那首千古名篇《茅屋为秋风所破歌》中就曾写过，“布衾多年冷似铁”，说的便是这种情况。杜甫所写这首诗时还在唐代，可如今的大明可是处在小冰河时期，这秋天的温度远比那个时候还要寒冷。李泰有心想要继承诗圣遗志，将“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏愿给落实。可问题就在于李泰并没有这个本事。一开始让孙赣给李泰提供薪柴，那些柴火保持李泰自己从京营那里带来的六千人和两千民夫便已经是极限了。如今李泰这里需要御寒的将士却是足足两万人，这可绝对不是一个小数目。一个小小的庆阳城还真无法供给这么多士卒的柴火，李泰总不能不顾百姓的死活，严命城中百姓全都发扬奉献精神，乖乖的把柴火全都供奉出来吧。别说李泰做不出来这种混账事，就算是真的干的出来，恐怕回去之后自己那老爹就要生吃活剥了自己。没办法，李善长不算是什么圣人，但是绝对将这种读书人的风骨和名声看的要比命还要重要，而李泰做的这种事情，完全可以称之为丧尽天良。