第四百二十七章 火者 (第1/1页)

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只不过现在元昭宗暂时只能对漠北地区的蒙古贵族开刀，暂时还没法将手伸到漠西这么远的地方，那既然如此，李泰自然是不会就此罢休的。这么好的机会，你元昭宗不来抢，那自然而然的可就便宜我李泰了！先是在乌兰布察城外五里的地方修整一夜，待得天一亮，李泰立刻开始飙起了演技。投奔了李泰的乌兰巴日，一直没有什么机会展示自己，如今便等来了时机。此时的乌兰巴日便带着他的那一千骑兵在前面奔逃，身上穿着漠西的服饰。都不需要额外化妆，他们本就是漠西小部族的骑兵，连日风餐露宿、长途奔袭，衣服早就脏得不成样子。随便弄点牲畜血液上去，就是一群被杀得惊慌败逃的丧家之犬。李泰则则带着其他骑兵部队，在后面疯狂追击。遇到牧场和种植园之后，立即停止追击，转而解放奴隶，抢夺这里的牲畜和粮食。没办法，李泰看不惯图鲁博罗特打仗像是土匪过境，打一路抢一路，但到了李泰这里，却也只能学着如此。没有办法，千里奔袭便是如此。为何千里奔袭难？除了士气和路途遥远以外，更多的便是无法得到任何后方补给。也别想在出发前准备好，可以支撑三万人的生存一个月的物资，若想要运送，至少需要十万民夫。那这十万民夫难道就不需要吃饭么？这还只是人，还没有算上战马。想让战马能冲锋，能千里跋涉，那总不能只让他们吃草吧，有些时候，战马吃的东西，可比人吃的要精贵多了！只不过李泰做的明显比图鲁博罗特要温和许多，只要不是强烈抵抗，即便不会杀人，抢劫的粮食，多是些部落大户，抢来的东西，甚至还要分给一些奴隶。只不过李泰即便是在温和，那也是在劫掠，这也导致不少不明所以的牧民们的恐慌，附近有不少牧民，有青壮，自然也有老弱妇孺，全都下意识的跟着乌兰巴日一起逃命。等到乌兰巴日来到乌兰布察时，不但自身狼狈不堪，身后还跟着数百当地难民。“快开城门，汉军和蒙古人杀来了！”乌兰巴日在城下大喊。没错，瓦刺的居民，并不认为自己是蒙古人，虽然从血系上来说，他们就是蒙古人，只不过与鞑靼的分别便是，一者为中央蒙古，一者为西部蒙古。城内士兵松散，唯有少量守城部队，用来维持治安和保护领主财产。守将在城头问道：“你们是什么人？”乌兰巴日没有半点假话，直接自报家门道：“我是辉特部的乌兰巴日，我爹是阿奇勒，不知什么时候漠西来了一伙军队，又是汉人，又是北边的蒙古人，到处在烧杀抢掠，快放我们进去！”“汉人？汉人怎么会到漠西来？”那守将有些震惊。“谁知道呢，听说北面一直在打仗，说不定是一路打进来的呢，一路从草原追杀到这里，他们就在后面不远

到处劫掠。快快打开城门，否则敌人就要来了！”守将惊疑不定，一时间难以做出抉择。这时，一个当地难民大喊：“我是从漠北过来的商人，北面确实在打仗，也有汉人的身影，那边的沙兰秃都已经被他们抢光了，估计抢到这边来了，快快把城门打开。”见乌兰巴日说的话有人作证，而且，这守将也确实听过辉特部和阿奇勒的名字，守将顿时不再有任何怀疑，立即下令开门放他们进来。“敌人有多少？”守将问。乌兰巴日犹豫了一下，害怕这守将弃城而逃，不战而退，因此尽量是往少了说，言道：“一两万！”那守将闻言，则依旧是十分忐忑，整个人说话的声音都稍微有些颤抖的道：“恐怕很难将其击败。”乌兰巴日心中鄙夷，只觉得此人实在是有些胆小，因此反而还安慰道：“没事的，乌兰布察城池高大，那些人杀不进来。”却不料那守将却是哭丧着脸说道：“守城当然很容易，但火者老爷们在城外的牧场和种植园，恐怕都要被这些该死的劫匪抢光了。”所谓“火者”其实是波斯文的音译，又译作和卓、和加、霍札等，意为“显贵”或“富有者”，是伊斯兰教中对“圣裔”和学者的尊称。亦为新疆和中亚地区伊斯兰教上层贵族之称。清朝史学家，王士禛所写的游记中有《池北偶谈·谈故二·土鲁番表》：“今幸太平，亟遣 亦思喇木 火者，前往进贡。”但实际上，被翻译成火者，也是当时读书人一种有些阴暗的小心思。因为在某些地方，火者也被称之为泛指受阉的仆役，元朝张昱《宫中词》之十八：“近前火者催何急，惟恐君王怪到迟。明余继登《典故纪闻》卷十一：“正统时，司礼监火者贾麦儿以私事嘱吏部尚书郭璡、户部尚书刘中敷，皆从之。”《明史·太祖纪二》：“闽粤豪家毋阉人子为火者，犯者抵罪。”看的出来，这些书籍基本都是元明时期，正是蒙古人和汉人交恶的时间段，反倒是清朝，汉人和蒙古人全都被金人给统治的时候，火者反倒是成了一个正常的称呼了。乌兰布察的火者，便是这附近最大的贵族，这周围草场牧场，几乎百分之八十都是他自己的产业。甚至于，这位守将，也不是听命与北元朝廷，而是直接和他的火者老爷负责。毕竟他的军饷北元朝廷又不会发，而是火者老爷来出，每月三头活羊呢……正是因此，他现在替火者老爷担忧乌兰布察周围的牧场和产业，完全不是装出来的，而当真是真心实意如此，毕竟那家国企的员工，会天天盼望着自家企业早日倒闭呢？