人口危机 (第2/2页)

私有制是人类文明的大发明。就像家庭联产承包责任制一样，积极性是非常重要的资源，没有个人财产的人是没有积极性，产能是有严重下降的。这也是高质量自由人口的重要性所在。签了卖身契的人即使是自愿去的，也不会因此有什么生产力增幅。

自由的局限性是很高的，只是对于生产积极性的某种状况下的特定改进方式的说辞，并不是时时刻刻都能起到效果的。很显然，在这里，自由二字的意义并不大，就像被王莽赋予自由的人一样，很快他们会回到曾经签过卖身契的人身边去，再次签下卖身契。

他们哪都去不了，又没有什么选择可言。卖身契是他们的铁饭碗，这种整体局势下，与其离开城市，他们宁可选择铁饭碗。

他不想在这场契约奴隶拥有者与无人可用的掠夺者之间的斗争中站队。在他心中，这根本没法解决实际问题。也正因此，他淹没在了这场对抗的声浪中，逐渐被边缘化。

这一段其实也没什么好说的，也可以长话短说。由于法术对于制造劳动人口方面有很大的短板，因此就可用之人的问题，多方开始由红利时代的盟友变成了就差兵刃相向的竞争对手。

红利的消失原因很简单，双边的境遇差别破坏了原本那边的社会基础，各种各样的问题导致另外半边人口增长严重暴跌，在各种投机主义者的推动下人口增长甚至负过来，在一段时间的移民潮之后，甚至走向信息时代早期的城市圈遭遇了前所未有的巨大用工荒。

另外半边在设计中持续提供人口的保留地人口增长陷入巨大危机，大量荒废田地带来的饥荒甚至让那边开始来这边进口粮食。

循环被双边的不对等发展打破了。太祖皇帝为了瓦解世家的家庭单位而提前让这边的制度落地，却因此带来了更大的麻烦。

由于缺乏人工的造人技术，他们以后代作为投资品的项目难以落地，由投资带来的人口增长和文化变革没能软着陆，那飞得过高的他们可能就不得不整体硬着陆了。

现如今，文化倒车，废除契约奴隶法案这些地方吵的不可开交，恶性的暴力冲突不断发生，看起来解决问题的办法就要在这些地方产生了。

不过事情也并没有这么发展。

一个兼职大讲师，一度被边缘化的人在沉默一段时间后，同样面临用人问题的他站在了保有大量契约奴隶的人那边。

这个曾经的大人物虽一度被边缘化，但还是有相当多资本的。他整合产业，拿着指导他们城市化的书籍，成为了攻克法术造人难关的第一人。

有大量女工的巨型工厂也许推进了平等化进程，但想来是把婚姻与家庭的观念彻底撕碎，散进了更深的历史桶之中。

这么看来，虽然人们欣然接受了指导书上的内容与这个让人看起来难以接受的工厂，但这个大讲师真不算什么好人。好好的人扔进大型时间工厂内，不过几个月就老到失去能力，产出大量后代之后将大群走投无路的老人扔进社会里，通过他们走投无路的犯罪行为，打击另一项美德。

甚至不用发工资，工作期间管吃管住，在快速时间工厂过完几十年的人们出来之后外面才过去几个月，而他们却还是一无所有。

相当造孽。