知见不生分第三十一 (第2/2页)

「须菩提！无上正等正觉之心的人，对于一切世间法、出世间法，都应该如实去知，如实去见，如实去信解，心中不生一切法相，而妄起执着。

「须菩提！你应当知道，所谓的法相，并非有真实不变的法相，只是缘起的幻相，佛陀暂时应机说法的假名而已。

【注释】

*真知者，无所知而又无所不知；真见者，无所见却又无所不见。凡夫不悟般若妙理，不能降伏妄念之心，所得知见，外不能离六尘、内不能断缘影，纷纷堕于能知、所知之障中。本分旨意，即是要我们断除心外取法的毛病，务使知见不生才是。

如是知：

乃是要知不住相布施，不住于色、声、香、味、触、法，方能妙行无住。

如是见：

是要度尽众生而不见一众生得灭度者。这是究竟无我，知见不生。

如是信解：

指「无有定法如来可说，如来所说法皆不可取、不可说」。