第339章 以智胜力 (第1/2页)

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第339章 以智胜力

大明帝国第五兵团大都督周遇吉，自圣武元年十二月攻占奴儿干都司与库页岛一带后，接圣武帝命令，整军前往赫图阿拉城驻守。

此时辽东布政使司的官吏队伍和驻军皆已分布各新设立的州府，大明帝国一兵团俘虏的百余万建奴及依附的蒙、汉八旗，经三司一个月的审判后，判斩首者十五万人，几乎只要上过战场、手中有大明百姓鲜血之人，尽皆杀之。

其余未上过战场的百姓，妇孺已陆续被编入奴籍，由工部派往辽东各地兴修水利和道路。

周遇吉率军一路上见到各地正热火朝天的进行土地赎买改革，许多衙门的官吏在田间地头丈量土亩。

周遇吉骑在马上对身边众将道：“本都督世居辽东，自少参军抵抗奴酋努尔哈赤的侵略。

几十年战争下来，辽民或被建奴屠戮，或迁移入关内，或逃亡朝鲜，或投降建奴成为所谓“汉八旗”，至先帝崇祯时，辽东不复我大明所有。

今圣武陛下英明神武，深谋远虑，政经与火器之才冠绝天下，短短不到一年间即平灭建奴，全有辽东之地。”

辽东之地，明代建立后，民族众多。其中包括辽东汉族、朝鲜族、蒙古族、锡伯族、鄂温克、鄂温春、赫哲人、达斡尔等族。

东北地区的汉族，主要聚居于辽东都司(即狭义的“辽东”，辽河以东)辖境内，当地土着汉族、卫所军户和流人是其主体。

这里“华人十七，高丽土着归附女真野人十三”，是多民族杂居地带。当时辽东境内的高丽、蒙古、女真等族由于长期与汉族长期通婚杂居而逐渐汉化;而东北汉人则在民族聚居与军事化中，变成了豪爽、粗犷、“性悍善骑射”，兼有塞外生活特色的“边民”。

正因如此，内地汉人尽管承认东北汉人的血统身份，但是对于他们的文化特色与习性仍怀有戒备。内地汉族人以“辽人”称呼东北汉人，显然是将山海关内、外之汉族人区别开来，并明显具有一定的歧视之意。

在这样的背景下，辽人“作为边民，他们已形成了自己的社会”，有了自己的价值观念和行为准则。

在建奴努尔哈赤崛起初起，辽人奋起抵抗建奴入侵。然而随着大明对战建奴的不断失利，内心对明朝中央政府的情感上开始越来越矛盾，失望也越来越大。

在这种心理的作用下，大多数辽人即使不投降贼虏，也难以鼓起保家卫国的决心，更多的辽人则是选择了麻木与逃避。

至建奴黄台吉登位，积极调整努尔哈赤的极端民族政策，改善汉族待遇，并以军事胜利为后盾，重用、“恩养”汉官为政治号召，积极争取“辽军”，终于将剩余的辽人归于“汉八旗”的统治。

第五兵团军长，万户几乎皆出身自朱慈煃当年遴选的百名王府侍卫，纷纷笑道：“陛下早都说过，当以智胜力，克制建奴、蒙古人等游牧民族的骑兵优势，就在于火器。

在我皇家军队火力打击之下，这些游牧民旋的骑兵只剩送死的份！”

周遇吉出身辽东贫民，其带兵特点是身先士卒，与军士同甘共苦，不搞特殊，从而获得了军士们的认同、爱戴，因而全军士气高昂，作战勇敢。

第五兵团行军了七天，在圣武元年十二月二十五日，抵达了赫图阿拉城东门。

知府万宗敬带领数十名属官迎候在东门前。