第52章 宝钞之威（中） (第1/2页)

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第52章宝钞之威（中）

叛乱平息后，隋文帝任命冯盎金紫光禄大夫、汉阳太守。

大业七年（611年），冯盎跟随隋炀帝杨广出征辽东，因功升任左武卫大将军。

义宁二年（618年），隋朝灭亡，冯盎赶回岭南，集聚民众，自任首领，统率部众五万人。不久，冯盎以苍梧、高凉、珠崖、番禺地区依附割据岭南的林士弘。

唐朝武德三年（620年），广州（一作番禺）、新州（今广东新兴）的贼帅高法澄、冼宝彻杀死原隋朝官吏，占据二州，归附于林士弘。冯盎不忿其作为，率军打败他们。

不久，冼宝彻的侄子冼智臣重新在新州集聚军众，自称首领，与冯盎对抗。冯盎率军进讨，两军刚交锋，冯盎就脱下头盔大声喊道：“你们认识我吗？”敌方军众对其功灼闻听繁多，于是大多扔下武器，脱下战衣露出上身向他叩拜。反叛者的队伍因此而溃散。

冯盎就此活捉冼宝彻、冼智臣等人，于是占据广州、苍梧（今广西梧州）、朱崖（今雷州半岛、海南岛一带）的地盘，自称总管。

当时，有人就劝冯盎说：“隋朝已是末世，分崩离析、时局动荡，国内大乱；唐王虽然应运而生，但他的影响、教化尚未使人信服，岭南、百越之地尚无所归属。明公攻克平定二十其州，占地方圆数千里，岂是赵佗的九郡能相比？现今名份还未确定，请加之‘南越王’名号。”

冯盎说：“我家居留百越之地已经五代，州郡长官所辖之地仅我一姓，子女玉帛我已有子，人世间的富贵，像我这样的都少有。常常怕承担不起重担，使先人蒙受耻辱，怎么敢效法赵佗，自己称王一方呢？”遂拒绝了他的提议。后由于冯盎治理有方，岭南局势稳定，社会安宁。

武德五年（622年）七月十八日，冯盎接受唐朝名将领李靖的檄文，率领部属归顺唐朝。唐高祖李渊在冯盎的辖地设置高、罗、春、白、崖、儋、林、振八州，任命冯盎为上柱国、高州（今广东阳江）总管，封吴国公，不久改封越国公，任命冯盎之子冯智戴为春州（今广东阳春）刺史、冯智彧为东合州（今广东雷州）刺史。不久，唐高祖再改封冯盎为耿国公。

贞观元年（627年），冯盎与谈殿等人互相争斗，很久没有入朝。各地方州府前后十几次奏称冯盎谋反，唐太宗李世民打算派右武卫大将军蔺暮等人征发江、岭数十州兵马大举讨伐。

大臣魏徵（魏征）劝谏说：“中原刚刚平定，岭南路途遥远、地势险恶，有瘴气瘟疫，不可以驻扎大部队。而且冯盎反叛的情状还没有形成，不宜兴师动众。”

唐太宗说：“上告冯盎谋反者络绎不绝，怎么能说反叛的情状还没有形成呢？”

魏徵答道：“冯盎如果反叛，必然分兵几路占据险要之地，攻掠邻近州县。现在告发他谋反已有几年，而冯氏兵马还没出境，这明显没有反叛的迹象。各州府既然怀疑冯氏谋反，陛下而不派使臣前往安抚，冯氏怕死，所以不敢来朝廷。如果陛下派使臣向他示以诚意，冯氏欣喜能免于祸患，这样可以不必劳动军队而使他顺从。”唐太宗于是下令收兵。

同年十月初六日，唐太宗派遣员外散骑常侍韦叔谐、员外散骑侍郎李公淹持旌节往岭南慰问冯盎。冯盎则让他的儿子冯智戴随着使臣返回朝廷。

唐太宗说：“魏徵让我派遣一个使者，岭南就得以安定，胜过十万大军的作用。不能不加赏。”遂赐给魏徵绢帛五百匹。

而这一世，由于李楠这个始作俑者的出现，独平突厥犯边，焚坑百万（被人为夸大），使得大唐各路不臣之人，系数因唐王李二之敕令，尽皆落马，而刚好冯盎闻听此事，本来只是让儿子冯智戴归令的他，却是自己同时归京，以探虚实。这也就有了开头的一幕。

其实，这一路北归，冯盎感受最多的，就是大唐继隋乱后，逐渐归于平静。因为路途遥远，他们一路车马舟行，也是真切感受到了从南到北的变化。

这其中最关键的，就是大唐民间的氛围，从南边的富庶麻木，逐渐到北边的清贫活气，是的，就是南人富足却生如行尸走肉，北人贫却面有人色，南人朱门酒肉臭路有冻死骨，北人权贵，高调做事低调做人，穷人却堂堂正正做人，规规矩矩做事，那句大唐人，宁可站着死，不可躺着活的话，在渐北之地，切实让他们感受最深。

就连旌节使，员外散骑常侍韦叔谐、员外散骑侍郎李公淹，这二位帝都的官员，都是一路不可思议的问询路人，这是如何做到的？

路人却是笑呵呵的说道：“突国公善宇天下，文达天就，辅陛下开得贞观盛元，民无疾苦，吏治清明，何不幸哉？”

其实这几位，一行来，听的最多的，就是突国公墨家巨子李楠的传说，上通天晓，下明氓疾，圣人之名，自古难出其右，就连那文圣人的后裔，孔有德那位夫子，也是狗豸之徒，欺世盗名之辈！

本来作为世家附庸的人，他们自幼读的圣贤文，学的圣贤义，如此罔顾圣名的说法，可是让他们不齿和气愤，但是民间朴素的民风，以及灞桥外流传出来的传说，让他们迷茫了，因为，他们信奉的圣人之后徒，竟然雷劈法执，原来是个哑炮，可见天怨之恨，得有多深！