第四十九章 殡礼 (第2/2页)

只听洛莎妲又说：“埃及出土的【太阳船】也是这种【船】，其实上这种【船】，是亚特兰蒂斯人的飞行器之一，还有好几种，古印度叫它做【维摩那（Vimanas）】。东亚良渚曾经出土的【玉琮王】的【神人纹】站的就是这种鸟儿形状花纹的【船】。五千年亚特兰蒂斯人离开地球，至今未回，下落不明，你作为亚特兰蒂斯的后裔，应该要尊重这种【船】。这里的葬礼使用的【牛】，同样也指金牛座，毕宿五（金牛座一等星）是亚特兰蒂斯人的故乡。”

秦丹以前都听过一些事，没想到这些【船】也保留着亚特兰蒂斯人的一段故事。他也明白，毕宿五（金牛座一等星）的意思。

洛莎妲和秦丹这么说的时候，有一个男人过来，对洛莎妲说：“欢迎，师父已经在等着你。”

“好，带我们进去吧。”洛莎妲说。

那人先对洛莎妲说了声好，然后对秦丹说：“我叫迪克，你的长矛，让我拿着吧，以免这里的人误会你。”

洛莎妲对秦丹点个头，意思是同意。

秦丹把长矛给了迪克。

迪克带着洛莎妲三人进去。

走入去的时候，秦丹看到这个村子的空地，有一副棺材，棺材之上是一类似屋子的那种【船】，棺材之下有一竹排搭成的抬棺架。

原来这次的死者的名字叫兰登，他的儿子是帕克，他妻子是古娜。

帕克指挥和安排这一场葬礼。

对秦丹来说，他如果不是亲眼看到棺材，他不相信这是一场葬礼，因为现场热闹不凡，真的就像办喜庆。

洛莎妲等进入，看到那个类似祭师模样的人，秦丹还没有看清楚，那祭师就分配任务给洛莎妲她们三人，洛莎妲和埃达留在这里，跟着祭师一块办理一些丧事，秦丹和迪克就出外面帮忙，因为秦丹和迪克都是男人，又不是祭师，而秦丹的长矛就放在祭师那里。

秦丹随着迪克而出去，基本上男人都是做一些粗重的活儿。秦丹不懂当地人的语言，但用迪克作为翻译，先前他们的对话使用英语，这里不再啰嗦。

秦丹随着大家干活，在劳动中，大家发现不要看秦丹这么瘦，原来力气这么大。本来十多个人才能抬起的，秦丹一个人就能抬起了，大家都很佩服，视他为大力士看待。

秦丹，边干活边听这里的人说，中午之后，才会有斗牛活动。

秦丹继续问一些自己不明白的事。迪克都回答他。

原来，托拉查人的葬礼是举行一个星期，即7天。这位兰登已经去世20个月，享年80岁，但是根据托拉查人的说法，兰登是在前五天才去世，因为只要葬礼未举行，兰登就不会被认为去世了，他的尸体会经过防腐处理后，放入家里的棺材，他的家人对他会像他生前一样好，将他视为有病未愈而已。如此过了20个月，这段时间家人在筹钱，因为兰登生前是一个有地位的人，他的葬礼应该符合他这个身份，要办的隆重一些。

实际上，托拉查人的葬礼一直都是很隆重的。不过帕克会因此而变得债务缠身，以后的日子，他还要偿还这份债务，不过托拉查人认为这是值得的。

从迪克那里，秦丹可知，迪克是死者的外甥。迪克说，在五天前，兰登舅父的棺木抬出屋子，舅母古娜很伤心，因为这是最后一次看到自己丈夫。迪克又说，他们的祖先是坐着这样的【船】而来到这里，死后，灵魂也会坐着这样的【船】而走。

秦丹想起刚才看到那副棺材上面的【船】。

迪克告诉秦丹，这天是葬礼的第六天，中午之后，有斗水牛比赛。

中午后，秦丹随着迪克去看斗牛比赛，听说这是托拉查人最高的娱乐休闲的节目。

比赛后，有十头水牛会被宰杀，它们的牛角会作为送别死者的最后阶段的必需品，让死者的灵魂能够回归天上。而牛肉，就会煮熟，分给来宾吃。

这一天，总的来说，看场面，秦丹依旧不相信这是葬礼，他大体清楚，葬礼的过程，

葬礼的第一天，白天会打扫和准备其他的事，晚上会将载有死者的棺木抬出来，这才象征真正的死亡，之后四天是各种的仪式，第六天是斗水牛，第七天是下葬。

这一天，秦丹累了，这一晚，他也留在这个村子住宿，洛莎妲和埃达也一样。

新的一天，10月21日。

这一天，比昨天还要热闹。在众人抬起抬棺架，准备将棺材送到家族的墓地里。

一边送，还要一边借着抬棺架使到棺材摇动起来，托拉查人认为这样可以让死者的灵魂能够断绝尘世的种种，不要有所牵挂，安心上路。

由于秦丹的力气大，他也帮忙抬。对秦丹来说，这实在是不可思议，既然是他们托拉查人的传统，秦丹也尊重。

这队伍，前面还有敲锣的人，大家一路抬着将棺材送到其家族的墓地，走了很长的路，那是山下悬崖的一个大的房子里，那里有一些木雕像，房门图案是一副水牛涂画。秦丹想起洛莎妲的话，这牛是金牛座。

仪式终于完成了。迪克指了指，秦丹看到一个妇人在哭泣，原来那就是迪克的舅母古娜。

这场葬礼，秦丹看到好像是亲属比较伤心，其他人都不太伤心，连迪克也一样，这很容易让秦丹误会，不过，迪克解释给秦丹听，木雕像叫【tau tau（陶陶）】代表死者的模样，放在壁龛上，看着那些棺材里的遗体；他们最盛大的仪式，不是庆祝出生，而是庆祝死亡，对托拉查人来说，他们很乐观，死亡是代表人去了另一个世界，不是结束，不应该太伤心；【托拉查（toraja）】这个词，在当地语言的意思是，【来自天上的人】，按这个观念，托拉查人死后也会回归到天上，这些仪式，可以追溯到五千年前，他们的祖先那时乘【船】离开。

秦丹想，五千年前，那正是亚特兰蒂斯人与地球蜥蜴人那场大战后，离开地球的时间。

好吧，秦丹姑且听着，虽然有点难以接受。

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本章解释：

1，殡。

殡字的意思是，死者入棺之后，到安葬之前的这段时间，要对死者就宾客一样好好对待。这种仪式就叫殡礼，或者叫殡仪。

2，太阳船，维摩那，玉琮王。

太阳船，是指埃及胡夫金字塔附近出土的太阳船。这些船首尾又高又尖，船身很美，完全没有用过钉子，靠卯隼相互拼接起来，用棕绳穿过整艘船固定，遇到水，棕绳和木头会自动收紧扩大，堵住那些缝隙。据说是用来将死去的法老送上天堂。第一艘是在1954年出土，第二艘是在1987年出土，专家推测吉萨这个地区可能有7艘这样的古船被埋。

维摩那（Vimanas），是古印度文献《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》有记载一种类似非常巨大的一种类似鸟类翅膀展开的飞行器，移动速度快，外观美丽。

良渚【玉琮王】是我国的国宝级文物，琮读cong的第二声，是指外边是八角形，中间有圆孔的玉器。从外观来看，这个文物的表面琢刻有完整的兽面神人的图像，在兽面的两侧各有浅浮雕鸟纹。

良渚文化遗址的时间大体是距今5300到4300年前。

太阳船，维摩那，玉琮王的鸟纹，连同托拉查的【船】，的时间都是有近五千年多年（甚至更远）的时间，出于科幻虚构，本小说，将太阳船，维摩那，玉琮王的鸟纹，归类为亚特兰蒂斯人的飞行器。这里注意的是，洛莎妲的话，与实际的玉琮王有些出入的。玉琮王，只是在本小说这里出现一次，剩下的章节没有再出现。

3，解析【地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。】

这段话是说，地狱一天不清空，地藏菩萨就不会成【佛】，当地藏菩萨把众生都度化完后，那才能够证明自己的修行已经完满了。

这段话，与【我不入地狱，谁入地狱】，是后人根据佛经的意思而总结出来的话。

度（化）是让人觉悟，领悟到真理。众生是一切的生灵。

菩提，是人彻底觉悟或顿悟的状态。佛的意思是，大彻大悟修行圆满的人或状态。，地藏菩萨，其实本身已经修行圆满了，但是出于大孝和大慈悲，而没有成【佛】，它想的最大心愿是度尽众生。