第七十章 一信退秦 (第2/2页)

百姓是神明的主人，因此君主要先团结百姓，然后再取悦于神明；百姓和睦，天神才会赐福。

现在您如果让王官的百姓憎恨您，就算您的祭品再怎么丰富、牲畜再怎么肥壮、黍稷再怎么洁净饱满，都不能够取信神明。

您应该做的是向王官的百姓道歉并且撤兵，让他们赞美您没有因为仇恨而为难他们这些百姓，您的仁德同样能够感动晋国，他们会对崤之战的杀戮做出道歉并且赔偿您的损失，望您能够听信。”

事实上，昱和任好并没有见过面。

不过百里奚说过，任好让他称过象；既然说过，那就自然见过面。

如果是按照后世的角度来看，这就是站在道德的制高点来批判任好的罪行并且叫他撤兵。

可是在现在，是昱用极度仁德的角度劝说他退兵，并且给予了他一定的面子。如果他此时退兵的话，既能够说明他的大度和听从王室的命令，还能用此来要挟晋国索要补偿。

因为这里本就不是秦国的领地，他们迟早是要回去的，而这封书信又给了任好一个退路。

任好不是愚蠢的人，他看了信之后一定会同意的，毕竟这本来就是一场为了雪耻的战争，现在连晋国的主力都不意愿和他打，继续下去能有什么意思呢。

昱将书信先给阅夫子审查，在经过了夫子的高度赞扬之后，昱叫来他的侍卫樗让他将这份书信交给秦国主将或者秦伯。

他让樗拿了竹节，并且嘱咐了他见面的礼仪，告诉他一定要在合适的时间再将这份书信送出。

如果是看到秦国打嗨了就务必远离，要是看秦国在休战并且没有太多的战意之时，就以王孙使者的身份将书信送出。

昱考虑的很周到，在十来天之后，待在王官的任好就收到了这样的一封信。

他看后不禁觉得好笑又感动。

好笑的是世间真的会有人从道德制高点来指责他为了崤之战而报仇的行为。

感动的是王孙把之后的退路给指了出来。

任好将书信交给孟明视一同观看，两人在许久之后终于同意。

退兵，求偿。

为了让这样的名义坐实，任好将书信上的内容传播出去，并且表示了这样的一句话。

“王孙真君子也！”

而后秦人浩浩汤汤退兵而去，晋人没有丝毫的阻拦。

王官和郊邑的百姓无不赞扬王孙的仁德并且又再次提及了圣人之名。

之前的“圣人”只是生而异象之圣。

这次的圣人，是救民于水火的“圣人”！

仅用一封书信就使得秦国退兵，如此高尚的仁德怎么能让人不称赞呢？

坐卧在室内想着再写点诗冒充吟游诗人去考察民生的昱打了个喷嚏。

“坏了，我这样做的话不会就此诞生儒家吧？！”