第七十一章 仁义留名 (第2/2页)

人的见识是建立在已有的基础上的，毕竟没有见过原子弹的人是不会明白原子弹的威力，没有接触过的人只能靠着自身的见识去衡量他人，而这样没有见识的人往往会因为自己低浅的目光而被人拿捏。

此时已是礼崩乐坏，很少有人主张信奉周礼、遵循道德；就像之前的宋襄公，仁义为先，尊礼法，到头来还不是被楚国打败，成为现在的一个二流之国。

不过尊周礼，讲仁义真的不可行吗？

天下的名义终究是周室的，只要周礼不变，周室就能够利用这一点来操控人心，只是很少会有那般见识和格局的天子，他们会畏惧各国，德行也不能传播。

可如今有一个王孙，还真从礼义中脱颖而出，并且用着仁义的名义让秦国退兵而去。

这一点，晋侯想不到、赵衰和郭偃更想不到。

“王孙不过适足之龄，没有那样的深谋远虑，而且与他身边的夫子有了隔阂，没有城府的他也许只是心中遵从礼义。既然这样，那君上您为何不能将王孙当做我晋国的贤人呢？”

郭偃本想着以温和的手段让王孙信服，可现在因为王孙这样的胡闹，他也不得不在此向晋侯正式的提出。

“请晋侯向王孙施令，让我做王孙的夫子，拉近与晋国之关系。”

欢不禁轻笑，双手握住郭偃那干瘦的手掌。

“太卜，此事就交给您了，有这样的好主意怎么不早些与我建议。

还望您能让王孙感受到晋国的友好，这样对王室，对晋国都有好处。还能表明我晋国与王室的友好关系，促进两国合作发展。将来我再寻找天下之美人，将他赐予王孙，让周晋之谊永续啊！”

虽然话是这么说，可年老成精的郭偃又怎么能不知道晋侯这样是在责备他，有这样的办法为什么不早些拿出。

可惜，如果是主动收徒的话，将会折损夫子的威严，还会让王孙不会加以珍惜。

就像花钱去学知识和学堂里免费教学的夫子一样，孰轻孰重一目了然。

在弟子的眼中，估计是花钱所学的东西更为宝贵，而不对那施手而来的东西多加珍惜。

“本来还想用利益引诱，没想到王孙是那样的君子，要是主动去做教习的话，少不了教一些真材实料了。”

年老的太卜如今就被王孙的行为拿捏住了，原本在王孙昱污名时收作弟子不仅能让他感谢，随意用一些高深的卜道教学敷衍即可；可现在成了他主动去授业，要是不拿住一些他的真本事，日后还让他人以为是在藏私，从而对晋国又有不满。

“昊天该杀的阅，尽传授仁义道德，不教实事！”

郭偃现在算是明白了，这王孙的夫子原来是一直教导着仁义，王孙才会有着那样高尚的德行，让他的小心思不能得逞。

或许也正是因为这样，他不禁也对王孙有了君子的好感。

赵衰此时也拿上他从前的“昆仑之玉”，再次拜访上河邑的王孙昱。

之前的昱说他的德行不足以佩戴这样的美玉，可是如今他“帮助”晋国吓退秦国，用赵衰的话来说，那就是这样的德行怎么能够不佩戴此玉呢？

“一信退秦”、“郭偃收徒”、“赵衰献玉”的故事在晋国反复传唱，王孙昱也从一开始的吹嘘之名，逐渐的有了各种事迹的名声，有人开始收集昱的事迹，竟然惊讶的发现，他在崤之战还没有开始之前，在城门上观看秦军行军的样子就已经料到了秦军的失败。

这也不禁让人引起了遐想，王孙真的有那种预知的能力吗？王孙做了多少有利民生的德行...

这次的王孙是彻底的走上了历史的舞台，不再是少部分人琢磨；有更多人开始注意到这样一个稚子，有着非同常人的仁德。