第一百二十九章 鲁人问仁 (第2/2页)

鲁人将其中事件的经过一五一十的说出，昱也明白了他为何而杀人。

激愤的情绪、过激的行为、言语的挑动，这些原因让好礼的鲁人当街杀人。

“我明白了，所以你们来此就是为了向我求助救出伯仁的？”

姬昱并不排斥救人，可他也厌恶杀人；对于伯仁的行为有一种自然的鄙夷。

虽然伯仁是为了他的名义而杀人，可杀人的事实就放在那里，被抓去牢狱自然是应当。可他们说过，伯仁并不没有反抗，反而等着褚师将他带走，这一点让昱倒是有些许欣慰。

鲁人甲说道：“伯仁在被抓走之前所期望的是能够与您见一面，希望当面能够求问您仁的道理。”

鲁人乙说道：“伯仁带着必死之心自愿舍身取义，不过我等作为他的友人，希望您能够帮助他离开牢狱。”

鲁人丙说：“伯仁还期望我们能够来此看看您是否有传闻中的那么有仁义，还要我们问您，他所作的事件能不能当称一个“仁”字？”

“我觉得，仁义是人所定义，却不是能够用言语就能说明的。

我就算说得再有道理，也不是仁，更不是德，也就只是说说而已，真正的仁，要通过实践才能获得。

如同三皇五帝安定了世道、大禹治水平息了天灾、文王武王建立周、周公制礼，这些都是实践之后才称呼的大仁，如果没有他们所作出的行动，又怎么能够称为仁呢？

当然并不是只有大仁才能称之为仁，小仁也可称仁。

我之前与秦使曾经论仁说到过，身份贵贱之人都可称仁....”

三个鲁人越听神情就越为激动。

“您果然是我们要追随的仁者，请您收下我们作为门客，我们想要为仁德而侍奉您！”

“你们都有自己的国家，留在这里侍奉我怎么可行？家中可有亲人妻子尚在？族中同胞可需要你们帮助？你们跟随我又会不会中道而返回鲁国？这些你们想过了吗？”

羞愧的三人说道：“我们是因为国中有着流言导致的内乱而离开鲁国的，目的就是为了找到让国人不再因为是非而争吵的方法，我等在路上就觉得施行周礼又或崇尚贤人才能够扳正这样的世道。

我们这些鲁国的读书人没有别的本事，只能去外国找寻，而我们四人就是因此而想要投奔您。”

姬昱了解到如此的情况又忍不住叹息。

“好好的找寻救国之道怎么就在半路上就做了错事呢。”

鲁人甲连忙想以为维护王孙的名义为由，可话在嘴边却怎么也说不出口。

伯仁他确实是杀人了，这是不可否定的。

三人正是失意之时，却听到了王孙昱在招呼他们。

“走吧，伯仁不是想见我一面吗？坐我的车一起去吧。”

“啊....”

三人怎么也想不到，王孙竟然会带他们一同去牢狱之中，难道王孙真要救伯仁吗？可是救了伯仁就说明王孙并不是仁者啊。

一个包庇杀人者的人，怎么可能是仁者呢？

马车只能容纳三到四人，多者则行动不便。

姬昱叫来了家中的两乘马车，带着鲁人就往城中牢狱的方向驶去。