九十五章 少林方丈 (第2/2页)

这一想也对，现在还没有武当派，三丰真人还没出生呢，少林寺的确是一枝独秀。

从唐朝开始就被朝廷允许的武僧制度，让少林寺长盛不衰，宋承唐制也允许少林存在武僧。

虽然大宋的国教是道教，但也并未打压佛教，两宋更是佛教昌盛的一个朝代，也是佛道儒三教合一的一个朝代。

理学的兴盛，正是得益于此，融合了太多佛学的哲理，同时也影响着佛教汉化成本土宗教。

也就是从宋代开始，佛教完全跟印度佛教割裂，除了密宗还保留原有的一些外，禅宗几乎可是说是中国的佛教，跟印度无关了。

而且这不是中原朝廷要打压它，让它改变，完全是佛教自发的改变，因为脱离了中国文化，佛教无法传播下去。

汉文化对自家传统的固执坚守、以及包容，让所有外来的文化，除了融合外无路可走。

即便是后来的藏传佛教，占据主导地位的黄教，同样也是存在这问题，密宗五大派系，黄教是最靠近于汉传佛教的。

宗喀巴就是精修显宗后学密宗，然后才创出格鲁教派的，而且格鲁教派的修行方式，正是他定下的由显入密的过程。

格鲁是藏语，翻译成汉语是戒律的意思，因此格鲁教派应该叫戒律派才对。

这也是格鲁派为何会迅速崛起，击败当时第一的红教，成为藏传佛教第一大派的主要原因。

正是因为戒律规定了宗教不得参与世俗政权，因此得到统治者的绝对支持，用来打压其他派系。

至于后来的政教合一，那是后辈僧人违背戒律的原因，毕竟人都是有私心的，不是每个人都能做到严于律己。

这就是所谓的屁股决定脑袋规律，那些平时咒骂为富不仁的人，一旦自己成为富豪，马上就跟他们曾经咒骂的人没两样了。

极少有人能保持初心，这是人性的本质，无关贫富、贵贱、善恶。

“善哉！善哉！魏王亲临敝寺，乃我少林上下无限荣光，听说魏王好学，本寺藏书丰富，正好可以让魏王翻阅一二，应该能不虚此行。”

少林寺方丈智清禅师亲自迎出山门，慌得赵昉忙低声说道：“大师别呀，小点声，小王微服私访，低调、低调啊！”

智清禅师莞尔一笑，双手合十道：“低调、低调，贫僧晓得了，魏王请！”

快步走进山门后赵昉才松口气，拍拍胸脯抱怨道：“大和尚你不厚道呀，这么大阵仗，本王这不是露馅了。”

说着不等智清禅师回答，他自己就一怔：“不对！老和尚你怎么知道我是魏王的？”

智清禅师眼神一闪，呵呵笑道：“贫僧昨晚入定后，得到佛主启示，说今日有贵人登门，龙气从东而来，醒来后出门观星，发现紫微星闪耀，光照少室山恍如白昼，掐指一算，我皇宋天子不可能不惊动地方而来，那就必定是魏王了，魏王乃我皇宋储君，天下无人不晓……”

赵昉目瞪口呆的望着这老和尚侃侃而谈，说的跟真的一样，他一直以为神棍这东西一定是道士干的，没想到今日见到的是一个和尚，而且还是名满天下的一代高僧。