第0313章 古庙（下） (第1/2页)

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唐赛儿……

不是说拜月鬼村是陕甘回乱的时候建起来的么？

怎么又和唐赛儿扯上关系的！

这时间上都是错乱的呀！

且先说说这个唐赛儿吧！

这个女人呢，算是华夏历史上罕见的那种女将军之一，也是明初时期的白莲教领之一。

白莲教是个什么？

只要稍微知道点历史的人应该就都知道，这是一个融合了儒、释、道以及弥勒教等诸多宗教因素的教派，在唐宋时期就已经出现了端倪，是由僧人慈照弄出来的，信奉这个教派的多是一些生活在社会最底层的人，而这个教派，更是一个造反派，简直可以说是生在华夏这块古老土地上的各种“异端”、“左道”、“邪教”的总括，在华夏的农民战争史上扮演者非常突出的角色。

说个简单点的，明教，其实就和白莲教有着脱不开的关系，整个明朝的建立，都和这个白莲教有一定的关联！

那么，这个白莲教的教义又是什么？

总的来说吧，白莲教信奉的其实就是弥勒佛。

他们认为，世界上存在着两种互相斗争的势力，叫做明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”，所有的教徒都在侍奉着无生老母，无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。无生老母先后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下去，他们分别在每一时期统治着人类世界。

其中，青阳时期就是燃灯古佛统治的时期，那个时期，黑暗与光明并存。

红阳时期，是释迦牟尼佛统治的时期，那个时期黑暗压制了光明，形成“大患”，这就是所谓“恐怖大劫”的来临，这时弥勒佛就要降生了，经过双方的决斗，最后光明驱走了黑暗。

而白阳时期，就是由弥勒佛统治着的后际阶段，明暗各复本位，明归大明，暗归极暗。

搞清楚了这个白莲教的教义，就知道白莲教为什么要历来都要造反了。

信奉这个的信徒最崇拜的就是弥勒佛，当现实令白莲教中的某一些人不满的时候，这些人就会跳出来进行煽动，说世界已经进入了红阳时期，无生老母有令，要和黑暗进行斗争，迎接弥勒佛降生，迎来白阳时期，也就是说要迎接一个更加美好的未来，号召所有的信徒起来反抗。

那么反抗谁呢？肯定是那时候的统治者呀，古时候统治者穷奢极欲，可不就是所谓的黑暗了么，不斗他们斗谁？

于是，造反就开始了……

当然，这些东西其实是最浅显的，实际上，白莲教的教义比这个复杂的多的多，我只能了解一二，毕竟这玩意，搁古时候有人相信，到了现在，民智开化，谁会没事儿信这个东西呀，那不放着好好的日子不过，非得找死呢么，不过，我所说的这些，也是白莲教最基本的教义，也是他们最核心的东西，是古往今来他们一直造反根子上的原因！

正因如此，古时候的统治者自然是最不喜欢这个东西了。

这个唐赛儿，就是明初时期的白莲教领之一，明初时期，永乐皇帝北迁帝都，大修宫殿，又搞南粮北调，开挖运河，搞的民不聊生，动辄就要动员十万民夫，也就是那个时期，山东境内比较萧条，唐赛儿就说大劫来临，带着白莲教的教徒直接起义了，引来了永乐大帝的猛烈镇压！

没辙，老朱家忌讳这个！

别忘了，朱元璋是怎么起家的？他玩的就是明王救世这个噱头，纠集义军，打垮了元王室，他最忌讳的就是带上宗教信仰的这种东西了，他也深知这个东西的可怕和煽动力，朱棣作为朱元璋的儿子，自然是老爹怕什么他怕什么，所以镇压唐赛儿的时候，也是极其的疯狂。