第218章 股掌之间 (第1/2页)

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“彼时之事非你尽知，且非你可控，之外更是五王确有违圣意在先，最终落得遭贬流放，说起来还仰仗于殿下之开解。”

太子妃杨妃对已经各有归宿的两名皇子，不甚在意，此刻的她，只被太子口中所言“第三件无妄之灾是与自身相干”牵动心绪。

彼时圣人欲定五王于异骨案中知情不报，私自屯聚隐兵之罪，韦后、武三思等人虽同为戴罪之身，未曾露面，却依然操纵复周一派，于朝堂之上对五王极尽贬损，甚纷纷进言要求重判。

而圣人一时独揽朝权，不再为任何人所动摇、牵制，尤其在辨认出那一众复周朝臣后，更是怒斥这些人为“乱臣贼子”。

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韦后念及日后自己身份或还有转机，便主动退出了对五王落井下石的事由中，而心有过多不甘的武三思，却怂恿儿子——安乐公主的驸马武崇训，让他鼓动安乐，去到宫中，再行游说一番圣人。

武三思意图明确，五王之外，大唐朝中非李姓藩王、郡王，就只剩为数不多的几人，而在这几人中，独武三思一人为之于李唐而言，较为敏感的武氏。

对五王痛下毒手，正是以罪臣身份，向圣人传递自己的决意——他日若自己同五名异姓王，犯下与异骨案类似罪过，则下场当同其五人一样。

因此，前往宫中的安乐以能促成此一事为佳。

安乐自然愿意做这件事，韦后暂行放弃二圣临朝，则她之欲坐龙榻之念必将暂缓些许，此时若是安乐自己做出惊世骇俗的举动，则圣人亦会刮目相看。

这番刮目相看，自然建立在一件事上，便是此时太子妃所指之事。

武三思不会傻到让安乐找到圣人，以平日所受宠爱，谋得五王被重罚的结果。

安乐自然更不会愚而又钝，轻易去寻父皇，只为一件与自己并无太多相关之事。

如何让五王彻底无翻身可能，又或让他五名郡王的族人，于大唐朝中再掀不起波澜，是武三思与安乐事先想明的问题。

最佳的办法自然是圣人将五人赐死——眼下看来已不得成，参考那群被痛斥为“乱臣贼子”的复周朝臣便知。

还有一法，则是将五人放逐于远离东都、长安两处都城之外之地——言下之意即为不只要贬，还要将其贬至未名之处，孤身终老。

然而，于五名年岁最少业已七旬又五的老者，放逐至未名之地，甚于将他们屠戮，一时志得意满的圣人，同样未必肯照此法去安排五王的去路。

预料到这一点，则能使安乐、武三思达成目的的只有唯一一个办法，便是以毒攻毒。

将五人贬去寸草难生之地，任其自生自灭，是为重，重过将五人就地杀死，但将五人赐死，又有违助圣人复朝莫大之功。