第58章 曲爹关怀春 (第2/2页)

研讨会和什么参与作曲不过是幌子，实际上是各大公司和院校推人过来学习国风作曲罢了。

关怀春显然对此也没有什么意见，就当还个人情罢了。

难不成真有人觉得自己有实力参与曲爹的作曲？

别开玩笑了……

你又不是曲爹！

众人来的时候已经是傍晚了，也没过多停留，纷纷自行离开。

他们的住所刘绍文之前早已安排妥当，就在学校职工楼对面的招待所里。

单人单间，供冷wIFI热水二十四小时不断电。

萧风感到身心疲惫，拒绝了刘睿眀小吃街的邀请便早早睡去。

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笠日早晨。

跟随着早八的学生大军，一行人在关怀春的带领下来到了一处教室。

此情此景，仿佛让萧风又回到了校园生活。

一旁的刘睿眀低喃：“测，小爷在学校就这样，研学也这样……”

关怀春见众人就位，满意的点点头，开始了课程研讨：

“请各位把你们的手机静音或关机，禁止泄漏有关本次讲解的录音或视频，如果我发现，我会进行追责，诸位推荐来的人也不希望难堪吧！”

听到关怀春带有警告的语气，坐在第二排的两名学员纷纷咬牙将手机关机。

见没有人小动作，关怀春便走上讲台，在黑板上写下了几个大字“何为国风音乐？”

写完几个大字，关怀春和颜悦色的朝着台下的众人询问道：“诸位同学，说起国风，你们最先想到的是什么？”

靠最左边的一位中年人率先开口：“《诗经》？”

“没错。”关怀春赞扬的点点头：“说到国风，大家都最先想到《诗经》！因为「诗经」最出名的就是十五国风嘛，我相信在座的一定有被逼着背诵过国风诗句的吧。”

萧风也下意识的点点头。

《诗经》在华夏历史中的意义十分非凡，所谓【国风】，也是《诗经》中的一部分。

在划分年代上可以大致框定为周初至春秋间各诸侯国华夏族民间诗歌。

国风包括《周南》、《召南》和《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，也称为“十五国风”，共一百六十篇。

作品大多体现了华夏族劳动人民的思想感情，对统治阶级的罪恶有所揭露，广阔地反映了当时的社会生活。

关怀春：“那么十五国风和我们现在音乐有什么联系呢？”

一位坐在最前面的女青年好奇道：“是曲风吗？”

“对。”关怀春眼睛一亮：“看来各位的知识储备还是很丰富的，《诗经》虽然是合集，但它和我们音乐关系密切，甚至可以说是源远流长的华夏民族音乐的精粹。”

“我们都知道《诗经》中收录了风、雅、颂这三种曲风，其中【风】可以将它类比为我们现在音乐行业的【流行歌】。”

“比如什么Rb、电音啊、rap、还有什么唱跳歌曲、流行摇滚、民谣、还有什么短视频神曲、广场舞大妈跳的歌曲等等，这些歌曲主要反映民间生活，接地气，受追捧，男女老少皆有所好，到处都能听到它的声音，是雅俗共赏的音乐。”

“就比如说咱们最熟悉的一句诗句：关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。用现在的话说，这句诗句其实算得上是最早的流行国风情歌了。因为这句诗句取自于：【诗经·国风·周南】！”

“至于雅、颂这两种，不在这次的讨论范围里，我就不过多赘述。”

“综上所述，说到国风歌曲联想到诗经是很正常的！”

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首席音乐家委员会（书友群）

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