第177章 喜得铜镜,开门红 (第2/2页)

“石会长，你来得正好，正好可以帮我掌掌眼。”

我一进办公室，谢石濑就拉着我来到一旁的沙发上坐了下来。

紧接着他从柜子那边，拿过一个精致的木盒放在我面前。

木盒表面雕刻着精美的花纹和图案，颜色已经随着时间的流逝而变得暗淡，但质感依然保持着温暖和温润。

谢石濑打开木盒，只见里面用柔软的丝绸垫着，丝绸的质地细腻光滑，上面绣着金色的云纹和凤凰。

丝绸之上是一面铜镜，铜镜的边缘泛出一丝绿锈。

我拿起铜镜仔细看了起来，镜子背面雕刻着唐代典型的纹样。

镜面已经略显模糊不堪，只能隐约看到反射在镜中的事物。

这是一面花式镜，铜镜边缘外形如同花瓣，这是唐镜的特征。

我国最早的铜镜诞生于齐家文化时代，迄今已有约四千年的历史。

自齐家文化延续至明清年代，我国铜镜的传统设计主要以圆形为主，象征着圆满和吉祥。

战国时期开始，方形镜偶尔露面。然而，汉代作为铜镜出土数量最多的时期，圆形铜镜占据了绝大多数。

直至隋代前后，唐代才涌现出花式镜。这一革新出现在铜镜历史的两千多年之后，被视为唐镜的重要创新。

唐镜的形式演变也带动了纹饰和铭文内容的更新。

唐镜纹饰的发展历程可以分为初唐、盛唐和中晚唐三个阶段，它们分别从神秘瑞兽、花鸟绘枝人物演变至宗教图案。

初唐的四神十二生肖镜基本沿袭了汉代以来的铜镜图纹，盛唐时期的瑞兽葡萄镜代表了摆脱汉代风格的唐代特色，而中晚唐时期出现了一些宗教图案。

唐镜铭文内容及发展趋势同样引人关注。初唐铜镜的铭文通常位于纹饰外侧，形成了隋唐铜镜的环带式布局。

盛唐时期的铜镜铭文较为稀少，而到了晚唐，铭文形式丰富多样，内容也发生变化。

汉代铜镜的铭文内容多寄托了对高官厚禄、子孙繁荣等愿景，内涵深刻。而唐镜铭文则更注重镜子的美观和照镜子的人的外貌，与汉镜的铭文内容有着显着差异。

“你从什么地方搞到的这面铜镜？”我将铜镜放回木盒中问。

谢石濑咧嘴一笑：“前段时间，我有间当铺里收来的，而且当得还是死当。”

“当了多少钱？”

“你猜。”

我有些无语，这谢石濑还喜欢玩这种小孩子的把戏。

见我不说话，他道：“二十万。”

“二十万？”我有些意外，“这么说，你这次可是捡了个大漏了？”

“这还不是多亏了石会长。”

“关我什么事？”

“这铜镜就是广进街那个当铺收来的。”谢石濑笑着说，“那当铺刚开业，就让我来了个开门红，看来石会长和我的八字果然相和。”

我忽然想到了什么，开口道：“那你准备怎么处理这面铜镜？”

“当然是找买家，到时候差不多就出手。”

这面铜镜按照市场价来算的话，至少能卖个一百万，可如果要是拿去拍卖的话，说不定还会再高一些。