第347章 有人探路,自然好 (第1/2页)

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这是在一处山脚下，对面是一个黑暗的洞口，像一只眼睛，深邃而诡谲。

洞口的周围被粗糙的山石环绕，就像一张张狰狞的脸。

洞口高大宽阔，足以容纳一辆车，一股寒气从中不断地涌出来，仿佛连地心的温度也在这股寒气的侵袭下被吸走。

黑暗仿佛是一种实体，吞噬了一切光线，让人几乎看不到洞口的深处。

唯一可以感知的，就是来自洞口的低沉而又沉稳的回声，那是无尽黑暗的召唤。

梁淑仪站在洞口前喊了好几声，声音都不由得有些颤抖。

一旁的猎犬一直在狂吠，好像洞中有什么可怕的东西一样。

我和老钱过去的时候，发现在洞口旁边有两块石碑，上面刻着藏文。

“刚才我听到了爹地的叫声！”梁淑仪眼眶都不由湿润了起来，一副着急的模样看着我们。

牧场主脸色有些为难，用方言说了句什么，我没听懂。

谢正言在旁边安慰了他几句，就说要回去拿装备，然后下洞。

紧接着他也不废话，转头就要回车上去拿装备，梁淑仪见状也跟着他一起去。

等两人走了之后，老钱冲我扬了扬下巴，示意我看那两块石碑。

我有些不解，他说：“这里好像是一个道场。”

“道场？”

老钱指着其中一块石碑说：“这上面是密宗修行的一些记载，上面说这是一个名为古达的金刚所在的修炼洞府。”

我听得云里雾里，问：“金刚？”

老钱解释说：“在密宗之中，修炼无上瑜伽秘的人都自称为金刚。”

老钱说的密宗，是佛教的一种。

佛教最初起源于古印度，也就是今天的尼泊尔地区。

佛教主要有三个分支，上座部佛教、大乘佛教以及密宗佛教。

如今的藏传佛教和汉传佛教都属于大乘佛教的一种，而密宗也有很多分支。

如今藏传佛教中，密宗比较有争议。

据老钱说，这个洞府应该是密宗双修的道场。

说到双修，让我不得不想起了之前自己在图书馆看过的一本古籍。

上面记载了很多关于密宗双修的事情。

“双修”在密宗之中也是一个非常具有争议的话题，因为里面涉及到了男女之事。

如今在西藏的很多壁画上，也都会看到很多男女拥抱和合的佛像，男的被称之为欢喜佛。

女的神像被称之为佛母或者是明妃。

一般想要修行密宗，必须要经过一个所谓的“灌顶仪式”，只有经过这个仪式，才能阅读关于密宗的一些典籍。

而且在修炼的过程中，要进行多次的“灌顶”。

在密宗之中，灌顶仪式是被认为最庄严和神圣的仪式。

普通的灌顶，会选定一个道场进行。

受灌者首先要沐浴更衣，换上盛装，之后上师会将一个盛满圣水的宝瓶，把里的圣水洒在受灌者头顶。

再用一个人的头盖骨做成的器皿，装满青稞酒让受灌者喝下。

当然了，这只是一般的灌顶仪式。