第225章 西藏的那些事儿 (第2/2页)

康熙五十二年（1713）敕封班禅为“班禅额尔德尼”,“额尔德尼”意为“宝”。从此“班禅额尔德尼”尊号固定下来，一般又简称为“班禅”。

历史上有名的班禅是班禅四世，名叫罗桑却吉坚赞。十七世纪前半叶，卫藏扰攘期间，罗桑却吉坚赞主持黄教事务，任扎什布伦布寺座主、哲蚌、色拉二寺座主，1616年，四世达赖死后，他说服藏巴汗，允许五世达赖转世，并由他主持迎到哲蚌寺。

他曾为五世达赖授沙弥戒和比丘戒。顾实汗和藏后，请他主持扎什布伦布寺，并划后藏部分地区归他管辖。顺治四年封他为“金刚上师”称号。

1662年，罗桑却吉坚赞圆寂。五世达赖为他选定转世灵童，从此黄教里又建立了一个活佛转世系统。罗桑却吉坚赞以前的班禅都是追认的，达赖五世为他选定的转世灵童叫罗桑耶歇，是为五世班禅。

从此班禅、达赖互为师徒成为定例，班禅与达赖在处理西藏的事务中地位平等。

达赖五世有一个私生子，叫桑结嘉措，很得宠。达赖五世让他当了西藏的最高行政官——第巴。

后来达赖五世圆寂后，桑结失去依靠，很不甘心，就想出一条密不发丧的计策，暗中找来一个和达赖五世相貌相似的人，假装是达赖五世，坐在那里摆摆样子，他自己照样发号施令。

他还支持蒙古的噶尔丹叛乱，过了十五年，直到清军平定了噶尔丹的叛乱之后，达赖五世去世的消息才泄露出来。

西藏的郡王拉藏汗知道自己受到了桑结嘉措的愚弄，大发雷霆，决意报复。桑结嘉措得知此事，一面把早已找来的转世灵童送到布达拉宫坐床，一面派人往拉藏汗碗里放毒药。不料下毒药的事败露，拉藏汗率兵捉住了桑结，把他处死。

桑结嘉措立的那个达赖六世，也在押送北京的路上不明不白地死去。

拉藏汗大权独揽，又派兵把自己的儿子送到布达拉宫坐床，宣布他是达赖六世，可西藏百姓却称这个新达赖为“古学”（先生），蒙古、青海各地也不承认这个达赖，在青海又立了一位达赖六世。这样西藏就有了两个达赖六世。

准噶尔部的头目策旺阿拉布坦乘机攻入西藏，杀死了拉藏汗，囚禁了拉藏汗的达赖六世。清军往救，被打败，西藏陷于混乱。

清政府派重兵攻入西藏，驱逐了准噶尔骑兵，平定了战乱，把青海立的那位达赖六世护送到拉萨，举行了隆重的坐床大典。

清政府让拉藏汗的遗臣康济鼐负责管理前藏，颇罗鼐管理后藏。

雍正年间，中央政府为了避免西藏首领之间的纷争，又派出驻藏大臣长期驻守西藏，监管地方事务。

可是西藏仍然常常出现动乱。康济鼐在一次叛乱中被害，颇罗鼐率兵平定了叛乱，被清政府封为郡王。从此，西藏在颇罗鼐的管理下安定了二十多年。

可是颇罗鼐死后，他的儿子珠尔默特那木勒却一心要独霸西藏。他请求乾隆皇帝撤去在西藏的驻军，乾隆答应了。清军刚一离藏，他就断绝了西藏和内地的交通，准备叛乱。

驻藏大臣傅清和拉布敦察觉到珠尔默特那木勒图谋不轨，一起商量对策。