第56章 寿宴 (第1/2页)

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应天城的飞云楼是方圆千里除了都城以外最好的酒楼。

其他酒楼都是一栋高楼，而飞云楼占地几百亩，内有七座楼阁，每一座楼阁据说都对应着北斗天象。

这飞云楼里的院子里更是一步一景，亭台楼阁美不胜收。最让人流连忘返的便是这飞云楼的七座楼阁都能观湖，并且都能观赏应天城内的两座湖景。原因无他，这飞云楼的地点便在两湖的交界处，这两个湖泊一个叫凤湖，另一个叫镜湖，都是几千亩的大湖泊。

今日这飞云楼居然不接散客，原因当然是华老爷子在此办寿宴，将整个飞云楼七座主楼和院子全部包了下来，当真是大手笔。

在院子里还有一座大厅，平日里便是用来接待贵客使用，今日则被老爷子包下来做了展馆，将所有藏品在此地展出，供大家鉴赏。

此刻时间尚早，客人都还没来。华老爷子正坐在展厅的主位。

下手边坐的是他的独子，正是华汐玥的父亲华瑞祥，五十左右年纪，身材发福，油光满面，他就在本地城守府做了个文职。

华瑞祥身后一女子是华汐玥母亲余氏，四十余岁，身上华衣锦服，面容保养的很好却满脸忧色。原来华老爷子只有独子，而华汐玥也是独孙，难怪老爷子无比疼爱她。虽然华老爷子一再催促要续香火，但是华瑞祥不愿纳妾，而这些年余氏再也没有怀上，华老爷子对于华汐玥却是极为疼爱，并未重男轻女。

右手边则坐了一位和尚，这和尚方面大耳，头顶之上九个戒疤，一脸的慈眉善目，年纪约摸六十上下，身后站着几人并未入座。这老和尚便是佛教圣地少林寺慧能大师，天下间寺庙多如牛毛，但真正的佛教领袖只有一处，那便是少林寺。

佛教是上古时期，由印度国传入中原，但由于它的包容性极强，又很少参与政治斗争，因此在历史的长河之中，一直都是天下门徒最广的教派之一，发展至今佛教已经成为七大教派之一，整个中原的东南部也都是佛教盛行。这慧能大师便是少林寺的高僧，他是二代弟子，是觉远大师的徒弟，而觉远大师便是少林寺住持觉空大师的师弟。

慧能不仅佛法修为高深，也是戒律院的首座，因此武力修为深不可测。他身后还有几人便是他的徒弟，此次他来此地一是受邀前来鉴赏，二是华老爷子托国君向少林寺求助，因为此次的展品都是价值连城，并且也有佛教相关的宝物，老爷子担心有人闹事或者藏品被奸人所偷，于是便请来了这慧能大师和一众僧侣，此刻大部分的僧众已经手持戒棍严阵以待。

此刻门口有人来报，进到厅里来道:“回禀老爷，我们昨日已经派人出发，如今人还没到天德镇，路上也还没有遇到小姐。”

华老爷子听完眉头紧锁。

华瑞祥开口道:“莫不是贪玩又去了其他地方，绕路回来也说不定。”

余氏瞥了他一眼道:“汐玥从小就懂事，他爷爷做大寿，她如何会贪玩误事，你这当爹的心也真大。”

华瑞祥正要再说，老爷子对那报信的人道:“你们再去查探，多派人手，有任何消息第一时间来报。”那人领命去了。

华盛文说完对着慧能致歉道:“这一大早便扰了大师清净，只是我那孙女早该回来，却迟迟未归，心里有些担心，还请大师勿怪。”

慧能古井不波先是一声佛号道:“华太傅不必客气，骨肉至亲，理当如此！”说罢闭目不语。

一个时辰过后，这厅堂之上便已经热闹起来了。除了刚才几人，天卿教众人也都到了，华老爷子从天卿教众人口中得知华汐玥与周元一道去的紫云庄，心下放心了几分。除了天卿教的人以外，这厅里还有各地的达官显贵，文人墨客比如华老爷子的徒弟，以及周国各个书院的院长，城守大人也在列席之内。

道家除了孙天罡他们被邀请，还邀请了青城山一脉和龙虎山的黄龙道人，此刻他们已经到了现场。而孙天罡他们一行人似乎还没有到。

周国国君虽然没来但是早早派了御使前来送上寿礼，代表国君的赏赐。

还有天音宫的众人也在此列，坐在厅上的是一位三十左右的女子，但她的实际年纪可就不止于此了，她便是天音宫的李念清，是天音宫宫主的大弟子，一身天音功已臻化境，按照年纪她如今怎么也有小五十岁，但看上去只有三十余岁，相传这天音宫的女子都驻颜有术，今日一见当真如此，她身后还有一人便是独孤音落，此刻正神采奕奕的站在李念清身后。

这厅虽然算是够大，但此刻也略显拥挤，还好有人坐下，而是在四处观赏藏品。吴道子的真迹当然还未公开，而是放在后堂正中，用红布盖住，要等到贵宾齐至一起观赏。

高朋满座，让华老爷子一家应接不暇。虽然华汐玥迟迟未归，伍行之也迟迟不到还是让华老爷子很是担心。但一时间也顾不了这么许多，客人太多，只顾着去寒暄问候了。

待都安排各位坐定之后，宾客中一人开口道:“今日是恩师大寿，我观在座各位都是气度非常，定然都是非常之人。我提议此刻离午餐时间尚早，又还有宾朋未到，不若各位以诗会友，也为这盛会增添几分光彩。”

他声音本就不小，此言一出，所有人都看向他。

在座各位也不会有人露怯，要知道这样的场合若是不参与那便是认怂。

说话之人便是华盛文的徒弟之一名叫吕荣，乃是应天城官办书院的院长，自然文学造诣不低。他此言一出，便有几人纷纷附和。

华老爷子见大家兴致颇高便也很是高兴道:“若是哪一方胜出，我便将我收藏的太白生花笔赠与他。”

此言一出大家兴致更高。这太白生花笔很是稀有，传说此笔笔杆生花，如同上古李太白大家“梦笔生花”所梦的笔一般。这笔的神奇之处在于，笔上的小竹花居然可以常年清香沁鼻，经久不衰。据说这笔杆所用的竹子更是世间难寻，若你是文人墨客，又有一只生花笔，那便是如虎添翼，又有好的寓意所以才会让文人们趋之若鹜。

这以诗会友规则也简单，便是尾首接龙，一人起头之后，后面的人便要用前一人所吟诗句的最后一个字起头，无论是自己现场作诗还是引用古人的诗词都可以，但寓意一定要好。接不上来的话，便算是失败，最后剩的一方胜出。

在场人数众多便分成了几方，一方自然是华盛文的徒弟们，另外一方则是天卿教派，他们连为善堂首席都来了自然不怕，各个胸有成竹。佛家的自成一方，道家的玄真教的人还没来，黄龙道人与青城派掌教吴思玉听说要赛诗，心下一阵发虚，他们两派龙虎山专攻炼丹阵法，青城派剑术还是可以的，但要说这诗词歌赋确实不算强项，但事已至此，道家其他人还没到，他们也不能辱没了道家的名声，硬着头皮自成一方，只盼一会不要太过刁钻。天音宫与飞鹤山庄自然归入天卿教一边，这样的话怎么看这场赛诗都是天卿教与华老爷子的高徒们赢面更大。