第87章 尸位素餐？ (第1/2页)

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尸位素餐？

赵构居然这样说赵氏宗族的子子孙孙？

原来太祖赵匡胤建宋以后，厚待宗室子弟，制定了宋室三派。

即太祖赵匡胤、太宗赵光义和魏王赵廷美三兄弟的三派子孙皆为宗室子弟。

立国之后，编写三派玉牒，即皇族族谱。并且编写了三派各自十四个字的昭穆，作为辈分的区分。

其中太宗一脉的十四字昭穆为：元允宗仲士不善，汝崇必良友季同。

而赵匡胤三兄弟的名字也甚为传奇。

太宗为了避太祖的名讳，将自己原名赵匡义改为赵光义。

魏王赵廷美更郁闷，先是避太祖的名讳改为赵光美。

后来二哥登基后又避太宗的名讳，改为赵廷美。

但不管怎么样，都体现出太祖对自己亲兄弟之间的感情。

赵构心里很明白，自己作为太宗一脉，与太祖和魏王那一支已经是血脉久远。

如果继续按照太祖制定的宗室政策，那么这几千的宗室冗官也很难裁汰。

如果宗室这一块不裁撤，那么裁汰冗员很难显示公平。

“宗室既为朕之宗亲，在国策面前更应带头。朕以为裁撤宗室冗员有两个要义，即五服之内与有功劳者可酌情考虑不裁。”

赵构这样的提法也是权衡了利弊的结果。

五服最开始是一种丧服制度，按丧服麻布的粗细来衡量血缘的远近。

后来则是指宗族关系在血缘上的远近。

五服之内按照后世的说法可以理解为五代以内的旁系血亲。

如果出了五服，则代表血缘关系已经超离了五代人。

因此赵构认为五服之内的可以考虑不裁撤，这也是玩了个心计。

毕竟靖康之变把太宗一脉的宗亲拿得七七八八，至少三代之内的所剩无几。

那么五代之内的也就不多了。裁撤不裁撤的也就没有多少宗亲可言。

至于赵构说的宗亲中有功劳者可以不裁撤，这点就算不是宗亲，也会酌情考虑。

“官家圣明！”

李光一听不由得发自内心的赞叹。

官家这是真的为了革新变法下了血本和大力气，这样的做法既保全了血缘近的宗亲的体面，也为宗室子弟今后建功立业有个方略的指导。

“如此说来，冗员和补官的约八千人，再加上宗室冗官的三千人，我大宋的冗官总计已是万千余人。冗官不裁，将无可充之军资，国亦将不国矣！”赵构正色道。

听完李光的详细描述，赵构心中已经有底，也更加强化了他对裁汰冗员改革的决心。

“既然李卿对冗官之事已熟知，想必已有对策。”

做为皇帝，不仅仅要臣子发现问题，更重要的是要臣子解决问题。

发现问题并不太难，而考验功力还是解决问题的能力。

“回官家话，臣以为裁汰冗官目下分裁汰与管控二法！”

“裁汰主要以常参官和地方官裁汰和补官为主，管控则是减少勋官、爵位和补官的产生”