第二十六章 劫掠格雷斯 (第2/2页)

“如果能劝降其它贵族，可以免去你们的赎金，而投降的贵族，赎金减半！当然，如果能劝降城市，我们一起分成！”

此后的进度加快，因为被俘贵族的宣贯，特雷斯贵族形成概念，维斯高斯人战士作战勇猛，悍不畏死，武力值远高于昊美战士。大部分贵族选择投降。攻城战大幅度减少，加快了行动速度；真正得到消息，逃离堡垒的贵族并不多。

在教职人员的刺激之下，其它族人不得不有样学样，以期得到奴隶的认可。劫掠的路途之中，新话题围绕奴隶的地位：该如何对待这些逃离魔窟的兄弟姊妹？一种说辞逐渐占据上风：维斯高斯人部落是这些兄弟姊妹的守护神，不但解救他们，还要守护他们，保护他们不被欺辱、劫掠。

族人也警告教职人员：

“神说：蔑视财富的人有福了，因为天国是他们的；清心寡欲的人有福了，因为他们将与神同在。”

“你们是神的仆人，不能背上贪婪之罪！”

草原上，人口是最珍贵的财富，有了足够多的人口，无论身份、地位，都可以联合起来劫掠，抵御前来劫掠的敌人。所以部落里面“奴隶”、“附庸”的概念，与昊美贵族的奴隶完全不同。奴隶、附庸除了必须听令，失去自由，生活方面与奴隶主没什么不同。

汉那诸部也想得到奴隶，以前，他们大都采用暴力手段，而格雷特禁止武力手段。这样算下来，汉那诸部得到的战利品实在太少，找格雷特理论。怎么办呢？开会！东路军联盟议会召开会议，重新议定战利品规则。

不但汉那人有怨言，得不到奴隶加盟的族人也颇有怨言。经过数日争论，议会决议：

“将奴隶折算为财富，依旧按战功分配。”

所谓的战功隐含两层意思，一层就是打仗的战功。没仗可打呢？以实力论战功。这样做也有好处，迫使那些教职人员在财物与奴隶之间选择。

格雷特部就在这种争论中，加速前进。人口越来越多，马车越来越多，而运输的粮食、财物也越来越多。格雷特明显感觉到，总体战力直线下降。值得重视，还不必担忧：这里没有强大的昊美军队。

吉塔助理主祭司也有不俗战果，与本地教会取得联系，策划数个堡垒暴动。得到的战利品，根据议会的战功原则，归教会所有，或者说，归吉塔等教职人员。为此，不少本地教职，改信奥瑞恩教义，加盟维斯高斯人教会，借口同样是保护这些羔羊，不被欺辱。