第一百七十九章 天仙，鬼仙 (第2/2页)

抛开这些乱七八糟的念头，将注意力移回到《定魂法》上，这门功法除去了关于仙道那一部分，几乎完全就是鬼仙之道的修炼之法。但可惜的是到了显形之后，便又回到了仙道之上，与他预设的修炼方向背道而驰。

不过在这样一个低等的仙侠位面，这恐怕已经是一等一的元神修炼之法，他也没法奢求太多。何况这《定神法》的“出窍篇”后面，大多都是理论，只是指出修炼方向，没有真正的修炼方法，想必也不是什么高深的法门，最多是让修炼者孕育出“种子”，离真正的“仙”，还有十万八千里之遥！

若是真能凭借这门低等世界的《定神法》修炼到显形之境，对夏阳来说，已经算得上是巨大的惊喜了。因为显形之前的驱物境界，在鬼仙体系之中乃是一个巨大的分水岭。

如果说前面几重境界，都还只是神魂的几种浅显应用，那么从驱物开始，便代表着神魂真正已经坚固，已经可以像真身一样运用自如。

驱物之境，代表的是灵肉彻底分离，也就是神魂不经过观想，同样能够随时跳出躯壳。而在那之前，就要麻烦许多，要出窍必须先要定神，通过观想法，方能跃出阴神。要是在危急时刻，或是巨大的压力之下，人的心不能定下来，就不能出窍。

神魂要出窍其实不难，难的是出窍之后，要修炼到如同真身一般灵活的地步，绝非一朝一夕之事。若是没有高深的修炼神魂方法，或是根基不够的修道之士，只怕终其一生，也做不到这一点！

而将神魂练到显形的境界之后，就如同修成了真正的身体，神魂出窍显形，战斗力已经可以比得上一个武道大宗师。要是拥有一些厉害的魂体凝聚之法，还会比武道大宗师更加厉害。

至于显形之后的修炼之法，就要看能不能在这个世界找到更高的神魂修炼之术了。若是没有的话，就只能等日后到了其他世界，再去找寻。

夏阳刚才神魂出窍，在阳神体系中，也就是定神，出壳的境界，这只是修炼神魂的第一步，甚至连登堂入室都算不上。

神魂出窍之后，下一步就是离开身体出去游荡。等他接下来通过持续修炼“葫芦观想图”，完全适应了夜间的阴风，令神魂不再有寒意之后，就等于掉到大海中的人学会了游泳，逐渐熟悉水性，初步有了存活的手段，也就到了夜游的境界。

凭着远超常人的精神力，夏阳的神魂天生就比其他人强健，仅是这一步，就已经省却了寻常修士，例如燕赤霞这种数年观想之功，如今已经算得上大半只脚跨进了夜游境界。只待完全适应了阴风之后，便能真正的离体游荡。

甚至在学会一些简单的攻击手段之后，已然与一般的鬼灵无异！