第216章 天师府的因果 (第2/2页)

“这谁知道啊。当时整个华夏都被胜利者重新一统。唯独只剩下一个琉球岛。因此战败那方便全部跑到那里去了。而很不幸的是。末代天师张恩溥也和战败一方一起去了。而这一跑就导致天师府的传承信物丢失了，反正法剑以及道印都没了踪迹，再加上张恩溥的长子早逝，就连嫡长子这个传人都失去了。”夏文雨解释道。

“这。。这简直是胡闹。我天师府从来不参与朝政，他为何要卷入这些是非中去？还弄丢了本门信物？”小天师对这个后辈恨的是牙根痒痒。要是这人在他面前，能被他活活抽死。

“这还不算完。那张恩溥因为嫡长子早逝。最后只能把第六十四代天师传给堂侄张源先。可就在张源先成为了天师之后，张恩溥的另外一个儿子张美良又找到了丢失的“天师玉印”。对张源先一脉来说，自己好不容易成为了天师道传人，怎么可能再把身份让回去？因此天师道从此分裂为两个分支。”夏文雨继续补刀。一场天师府争权夺利的闹剧就这样展现在小天师面前。

这两个所谓的继承人，其实都有其合理性，张源先毕竟是六十三代天师正儿八经传下去的。怎么说也算是根正苗红。跳不出毛病。

但张美良却有天师印信在手，这玩意虽然平时意义不大，但要是天师没有这玩意，还真不能算是个正经天师。

本来天师的合法性应该是二者合一的，可现在却分在两人只手。一个拿着印信，等于拥有实物合法性。一个是上代直传，拥有人际合法性。

如果要真分个高下，其实很难说的清楚，毕竟双方都有各自的利益群体代表，都有自己的利益述求，而且都能找到对自己有利的说辞，到最后是谁也说服不了谁。因此分裂成两支也是必然的。

小天师自然一点就透，一听这说法就知道事情要遭。对于天师府来说，法印就是正统的代表。意义有点类似华夏的传国玉玺。

这就是为什么以前的皇帝，在没有得到传国玉玺之前，都跟得位不正似得。当然了。后来这传国玉玺彻底消失了。大家也就都不尴尬了。

本以为这就完了。可没想到夏文雨下面说出来的话更劲爆了。

“到了琉球岛的天师，虽然两支争的你死我活，但别忘了。他们虽然还能号称天师，但却连天师府都没了。而华夏本土天师府这边，就更尴尬了。虽然有个天师府，却没有天师。张恩溥的弟弟张继禹当初没有和末代天师一起去琉球。他后来接手管理龙虎山天师府，但他又不是天师。充其量也只能算个天师府的管家罢了。”

“而张恩溥可能也清楚，天师失去天师府代表着什么。于是他去到琉球岛后又创立了一个什么道教协会。但这个道教协会并不被华夏本土的道教人士所认可。毕竟在华夏人眼中。你张恩溥只不是跟着前朝余孽的走狗罢了。还有什么资格掌管天下道教事物？自此，天师府天师一脉绝嗣。”

小天师听的是目瞪口呆，心中算是日了狗了。这算哪门子事啊。要说他天师府被外敌打上门来，或者因为朝廷法令的缘故而导致绝嗣那也没话说。毕竟这也属于外因。属于不可抗因素，多少还能接受。

可现在这情况完全不是啊。就是自家人瞎折腾，把传承了一个两千年的天师之位给折腾没了。

“那你们后世的天师府是谁在掌管？”小天师问道。

“这我就不清楚了。要不是你们天师府和那场内战有那么一点点关联。妾身还未必记得住。不过据说好像也是你们张家人在管。妾身不是说了嘛。天师绝嗣，并非是你们张家绝嗣。只不过现在的龙虎山没有天师罢了。天师府也收归国有，成为了寻常百姓都能参观旅游的一个景点。你们张家人，无非就是当一个管家罢了。早就不复往日天师的风采。而所谓的真正的天师，也只是空有虚名。自吹自擂而已。就连华夏自己人都已经不认他了。”夏文雨继续解释道。

“那在琉球的天师为什么不回来本土呢？”小天师这点他很想不通。

“这个我哪知道。或许在末代天师眼里，岛上的那个伪朝才算正统吧。对了，那次和伪朝一起去琉球的除了你们张家的天师以外，还有曲阜的孔家。呵呵，我也真不知道该说你们两家什么好。眼光那不是一般的毒辣啊。”夏文雨最后这句说出来，充满了深深的讽刺。

“孔家的人也去了？那不意味着孔家也。。。。”小天师眼睛瞪得老大，今夜的这些信息对他来说，非常具有冲击力。

“自然和龙虎山一样。绝嗣了咯。以后再也没有什么衍圣公了。孔府也和天师府一样，成为了旅游景点。寻常百姓谁都能进去看看。后世我们百姓都说，这两大千年的神仙眼光就是不一样。数千年的家业，说败光就败光，实在是佩服。”

“尤其是孔家，名声可比你们张家差的远了。民间对你们张家，还有天师一脉还是挺尊敬的。毕竟你们张家至少没干过什么祸害百姓，卖国求荣的事。但孔家就不一样了。后世的百姓还给他们孔家送了个对子。叫万世师表孔圣人。世修降表衍圣公。来夸赞他们孔家的功绩。”夏文雨说起孔家来，那眼神中是充满了鄙夷和不屑。

小天师在心中默念了两下这副对子，顿时便感到不寒而栗。这是要把孔家永远钉在历史的耻辱柱上啊。还好还好。他们张家虽然落寞了，但至少还落个好口碑，至少比起孔家来要强上不少。