第431章 夏文雨讲堂开课了 (第2/2页)

“由于三皇五帝的版本太多。我这里只取其中一个版本来说，否则这个话题就没法继续下去了。在后世史学界，认可较多的三皇人选乃是出自《尚书大传》中的燧人、伏羲、神农。”

“很多人可能不知道《尚书大传》是什么。这里我稍微简单介绍一下。所谓的《尚书大传》就是后世之人对于《尚书》的的解释性着作。也就是说，燧人、伏羲、神农的说法最早是出自于尚书之中。这也就说明了为什么燧人、伏羲、神农。在后世受到较多人认可的原因。因为和其他的作品比起来。尚书成书相对较早。比较有说服力。当然，这里的说服力其实也只是相对的。并没有什么太大的实际意义。”

众人听完夏文雨的开场，都是微微颔首，也算是心里多少有了点数。

夏文雨继续说道：“先说燧人氏。燧人氏是华夏人工取火的发明者。从燧人氏开始，华夏人才会用火烹饪熟食，结束了人类茹毛饮血的历史。因此被后人称之为火祖。也尊其为三皇之首的“天皇”。”

“燧人氏之后，有一双儿女，分别为女娲和伏羲。伏羲乃是三皇中的第二位，相传伏羲和女娲都是人首蛇身。伏羲根据天地万物的变化，发明了占卜八卦，和最原始的文字，结束了人类早期结绳记事的年代。之后伏羲又结绳为网，用来捕鸟打猎。还教会了人们捕鱼。所以伏羲被后人尊称为“地皇”。”

夏文雨刚说完，秀才就举手问道：“大嫂。我想问下。你刚才说文字是由伏羲创造的？怎么我印象中造字的不是叫仓颉吗？”

夏文雨微笑道：“你说的，其实也没错。仓颉黄帝手下的左史官。他确实创造了很多新的文字。但在他创造新字之前，是先对之前的文字做了大量的收集和整理。这就跟后世很多人以为造纸术是蔡伦发明的一样，其实不然。蔡伦他只是改良了造纸术，而并非发明人。”

“由于仓颉对于后世的文字影响太大，因此也被很多人误以为所有文字都是他原创的。其实真要追溯到源头的话，文字应该是伏羲所创。你们不要忘了，在那个时代所谓的文字，可能只是一些简单的符号而已，难道仓颉之前的人就真那么傻？连一些简单的符号都发明不出来吗？”

听完夏文雨的解释，秀才才豁然开朗。心中也不由的对夏文雨的学识更加佩服起来。

“我没问题了。大嫂你继续。”

夏文雨点了点头，继续说道：“伏羲之后的第二十代孙，名曰少典氏。他与妻子有蛟氏生了两个儿子。大儿子叫姜石年。小儿子本姓公孙，名轩辕。后改为姬姓，又称之为姬轩辕。”

“姜石年所带领的部落经过长期的发展，逐渐发展壮大，由于姜石年非常善用火，因此被众人推崇为部落的首领，从此之后，这个姜姓部落的首领，就被大家称之为炎帝。姜石年也自然而然的成为了第一代炎帝。所以我们要搞清楚一个概念，炎帝并不是对某个人的称呼，而是对姜姓部落首领的称呼。谁成为这个部落的首领，谁就是炎帝。”

“据史料记载，姜姓部落一共出现了九位炎帝。后人又把这个时期的姜姓部落，统称为神农氏。所以，神农氏你们可以看做是一个朝代的代称。炎帝则是这个朝代的首领代称。”

“我们后世耳熟能详的神农尝百草的故事，你们可以理解为神农氏的某一代炎帝身上发生的故事。神农和炎帝的称谓一样，也并非指某个特定的人，换句话说，炎帝既是神农，神农也是炎帝。只要成为神农氏的首领。这两个称号就自然而然的都属于这个人。”

“而炎帝，也就成了三皇中的第三位，也被后世之人称为“人皇”。”

“人皇？这个我知道。好多洪荒流小说中不都说纣王是最后的人皇吗？自商朝之后，就再也没有人皇这个称谓了。都改成天子了。”轮胎激动的说道。

夏文雨莞尔一笑：“呵呵，你也说了是小说了。现在所谓的洪荒流，基本都脱胎于《封神演义》。姑且不说别的，就《封神演义》开篇就说明了纣王自称天子。因此，所谓那什么最后一个人皇都是现代小说中的一个设定罢了。你可千万别当真。”

“啊？”轮胎一脸的不可置信，有种三观崩塌的感觉。

“啊什么啊？纣王算个什么东西？想成为三皇中的人皇要有着何其大的功绩？这个称号也是纣王能碰瓷的？”键盘怼道。“只是让我没想到的是，神农竟然和炎帝是这种关系？他们竟然都是一个首领的称号？我以前还真以为是某个大神呢。”

“这也就是要大嫂来给我们上课的原因，要不听大嫂讲解一下，我们还真是一问三不知，除了一天到晚的三皇五，帝三皇五帝的喊，其实屁都不知道。”秀才接话道。

这话说出了所有人的心声，对于夏文雨的才学，众人都是心服口服的。