第160章 化凡之旅 (第2/2页)

综合这些前辈高人的经验，以及‘顶神’给的注释，得出一个结论，每个武者都有一条，属于他们自己的化凡之路。

因此，叶扬也没有办法指点叶和太多，只能给他一些建议，要走什么方向？得靠他自己。

叶扬的一番讲解，让叶和心中不再迷茫，很快就找到属于他的方向。

佛、道归一，万法归真、诸法皆自然。

他的化凡之法，就是将佛与道的本源，以自然的方式，与己身融合为一体，成就自己的宗师之位。

第一阶段，先找到佛与道，然后才是第二阶段的融合。

佛门，是叶和的出生之地，有着天然的亲近，他的化凡之旅，自然从寻佛开始。

叶和的父母一直信佛，他们全家上下，自然也大都信佛，家就成为寻佛的第一站。

如今他们家，已经不在他初生之地，而是随人民军来到了包市。叶和给父母在效外买下一处农场，种植一些土特产，也养一些家禽。

叶和问父母：何为佛？佛在何方？

父母告诉他：佛就是让他顺利降生，并保佑他平安成长，一直都与他们家同在。

可问题是，叶和并没有感知到，佛存在过的痕迹。

于是，他离开了家，想着去佛常住的地方，应该很容易寻找到。

长安，是华国最盛名远扬的古都，有着最为灿烂的历史，以及诸多宝贵的文化遗迹。

这里的佛文化，就是当中的佼佼者。

仅传承千年的着名佛寺，就有好几座，甚至有些寺院，可追溯到汉晋时期。

或许是因为，汉隋唐都定长安为其国都，而隋文帝和唐太宗，同样都敬佛的原因。那个时期佛文化，得到了较大的发展，许多寺院也在那时兴建。

特别是本土高僧玄奘法师，历时十数年、千辛万苦从天竺带回大乘佛法之后，长安城就成为佛文化交流中心。佛典的三大译场，以及着名的樊川八大寺，也有好几个座落于此。

辗转发展千年后，此地集结了佛教的各个派系，有本土的、也有藏传佛教的寺庙。

不少佛教派系的祖庭寺院，也创建于此。佛门八大宗，近一半也在此都设有祖庭。

其中比较着名、也是规模最大的大慈恩寺，就是法相宗的祖庭。

该宗的起源与形成，都与西天取经的玄奘法师，有着密不可分的联系。

其宗微妙玄通、深不可识，唯有真正懂佛法、知佛性、明佛理的人才可以由此踏上坦途，故亦称唯识宗。

该宗是一个极具先锋作用的宗派，是以法相立宗的大乘佛学派系。

还有密宗祖庭大兴善寺，以及华严、律、三论等佛教宗派的祖庭。另外，这里还有秦地唯一一座，传承藏传佛教黄教密宗的广仁寺。

更重要的是，现在距离广仁寺，举行纪念宗喀活佛成道日灯会不远了。藏蒙陕甘青等地，诸多的活佛喇嘛，以及善男信女，已经开始往这里赶来。

这些都成为叶和将长安，列为寻佛的首选之地。

只不过让叶和意外的是，如此的佛教盛地，诸多着名的佛宗祖庭，都游历一遍，并与不少高僧，探讨一番佛理。却发现他们的佛理，与自身的法诀，虽然也有一些相似理念，融合起来却并不是很理想。

叶和只好带着失落离开，继续他的寻佛之旅。

但他并没有失望，因为此次长安之行，并不是没有收获，至少他已经了解许多佛教的传承和理念。也知道本土佛教，如今的几大派系，真正最为适合自己的教宗，是禅宗。

这为他接下来的旅途，有了一个明确的方向。

接下来的目的地，就是豫省地区。那里也有佛门重地，禅宗祖庭，同时更是武学泰斗一一少林寺。

再加上，武学另一泰斗一一武当山，叶和同样也要去拜访，正好一路南下。

千百年来，能将佛武、道武，完美融合的派系，寥寥无几，可少林、武当都做得极为完美。这或许也是江湖中人，将习武之人，以它们的名字命名为武林中人的主要原因吧？

一想到这些，就让叶和心里，对这一次行程，莫名期待起来！