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第一百六十三章 元宵送穷鬼, (第1/2页)

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第164章 元宵送穷鬼,

一场小雪后,冬尽入春。

正月十五,上元佳节,又被称为“元宵”。

在江州,元宵节过得很大,场面隆重而热闹,赏花灯猜灯谜,吃汤圆吃元宵,更有游龙灯打太平鼓等等。

在这么多节目中,陈晋最喜欢的是放河灯。

江州水系通达,最大的自然是金陵江,此江水流浩荡,风大浪大,并不适合放花灯。一般花灯刚放上水去,漂流不了多远,便会被席卷倾覆,那就不吉利了。

不过也有例外,有些大户人家,舍得花钱打造出大型花灯,犹如一艘小船般,灯火明亮,煞是美观,放到江面,随风漂流而下,能行使好远,个别顺利的,甚至能抵达到下游去。

这些花灯上,或寄托人的思念,或满载人的愿望,还有别的一些主题。

其中一项较为广泛的,名为“送穷鬼”。

送穷鬼与送瘟神并列,在大乾朝,属于很出名的两项民俗。至于举行的日期时间,因地而异,不同的地方,日子都会不同。

江州的送穷鬼,从正月初三开始,一直到十五,连续十来天,天天都可以送,直到送完为止。

有诗为证:年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。

至于“送”的方式,则颇有讲究,也有着许多不同的形式。但大家都会做的一件事便是把家里里里外外,尤其是角落旮旯处,都得打扫干净,把暗处的蛛网脏东西全部扫出来,再加上一两件破旧衣衫,捆成一堆。

这堆垃圾,可命名为“穷”。

当“穷”被清扫出来了,可该如何处置?

依据民俗称谓,很是客气,不是“打”,不是“杀”,而是“送”。

这代表一种客套的礼仪,甚至可以说是“敬奉”。

没办法,在老百姓的心目中,不管“瘟神”,还是“穷鬼”,可都是招惹不起的存在,生怕惹恼了对方,那对方直接到家里长住不走,岂不是要倒八辈子霉?

因此,只能客客气气地请祂们走,离开自己的家。

所以说,不是把“垃圾”扫出来,扔到屋外便可以的了。那样做法太过于简单粗暴,可能会惹得“穷鬼”不快,又跑回来。

要虔诚,要得法。

有的人把“垃圾”珍而重之地包裹起来,选块好地方,挖坑埋掉,还给竖立碑木,献上香火;

有的人拿“垃圾”装进口袋,出城而去,故意往远处歧路走,一边走,一边撒落;

还有的人将“垃圾”打包好,放上芭蕉船,再点燃灯盏,摆上煎饼果子等贡品,然后置入水中,随风飘去……

民俗即习惯,自有寄托与愿景,纵然只得形式,但好的就该坚持来做。

小倩做得尤其认真,从正月初三开始收拾宅院,从里到外,不放过任何一个角落,诸如屋梁,屋顶那些高地,则交给了小圣。

这猴子做起家务活来,居然十分精细,是一把能手,没白养。

大扫除出来的垃圾事物,又弄了件陈晋穿过的旧衣,小倩全部装进一口圆肚大瓦缸内,扫了十多天,就装了十多天,装得满满的,最后用红布封住。

依照少女的说法,这是黎村的做法。

陈晋忍不住打趣道:“你们世代鬼修,也怕穷鬼?”

小倩很认真地道:“人怕穷鬼,鬼也怕穷,否则的话,就没有‘有钱能使鬼推磨’的说法了。”

陈晋听着,觉得很有道理:“那这口缸要如何处理?”

“可以埋在大路下;可以扔到深山老林;还可以沉入水底,不过处理的时间有讲究,要到今天入夜之际。”

“好。”

陈晋自无不可:“今晚我再写篇祭文。”

小倩忽问:“公子,你上次说憨憨没死,而是成神了,咱们要不要去看看祂?”

陈晋回答:“我前一阵子去看过了……嗯,怎么说呢,祂还没有凝聚成鬼神相,无法交流。这种情况下,最好不要去打扰。”

阴魂凝聚鬼神相绝非易事,需要一个比较漫长的时间积累,动辄以“年”为单位。憨憨得了陈晋赐予的文气神韵,迅速稳定下来,已经算是难得的造化际遇,但并不足以让祂立地成神,仍要一段时日来进化。

这个时候,鱼神庙旺盛的香火祭祀开始发挥作用,能给祂提供巨大的帮助,不但能加快凝聚鬼神相的速度,还能防御阴邪侵蚀。

要知道在此阶段,与修士阴神出窍类似,最易招惹阴邪妄念。

香火护体,犹如护法。

小倩“哦”了声:“那下次再去看。”

中午时分,顾乐游过来了,找陈晋谈事:

“大年初十,白冠道人羽化升仙了。”

说起来,陈晋都没见过这位老道人,他知道顾乐游不可能是专门来说这件事的。

顾乐游接着道:“老观主死前,把主持的位置传给了大弟子苏云,但他本事有限,恐怕守不住。”

陈晋问:“此话怎讲?难道有人看上了道观?”

散修小道观,没田没地,没什么值得别人觊觎的东西,按理说,不会招惹麻烦。

顾乐游解释道:“自新帝上位,不但科举改制,道释两家,鬼神之事,还有武林江湖等,统统都受到很大的影响。出家人的度牒牌照卡得很严,更要接受各种考核,不合格的,便会剥夺资格。”

闻言,陈晋明白了。

这些政令措施,其实早有耳闻,只是事不关己,没有去关心太多,他主要关注的是科举考试方面的改变。至于别的,都是听说而已。

对于新政,各地寺庙和江湖门派都颇有怨言,不愿配合,然而迎接他们的,赫然是内厂的缇骑,铁骑践踏,伐山破庙。

这一下,就没人敢不服了。

最起码,表面上都服了。

新帝的铁腕手段,毫无疑问是为了统治需要。从这一点看,倒显得魄力十足,颇有大帝风范。

只是铁蹄杀伐,所到之处皆是腥风血雨,制造出无数民间疾苦,那又是另一回事了。

顾乐游接着道:“以云山观目前的情况,以及人员配置,根本通不过考核,如果无法改善,道观将会遭受除名,不复存在。”

“所以呢?”

“苏云的意思,是让我带着刘元加入道观,然后再招收两三名弟子,把道观撑起来。”

陈晋问:“以什么方式加入?”

顾乐游答道:“云山观与出云观合而为一,结合成一间新道观。”

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