第二十四章 攻占幽州 (第2/2页)

晋王李存勖进了幽州城，首先安抚百姓。然后任命周德威为卢龙节度使，兼任侍中，直接把这给接管了，又任命李嗣本为振武节度使，并且派其他将领去追捕刘守光。可怜这个刘守光，只顾着抱头鼠窜，一路向南，惶惶如漏网之鱼，路上还走错了道，在荒野中走了好几天。这帮人因为走得急，身边也没带干粮，只能是饿着肚子逃难。后来他们看到有几处村落，刘守光就让自己的妻子祝夫人去向农家讨点吃喝。这个农家主人名叫张师造，他看这位祝夫人衣服华丽，不像是要饭的，就问她来历，祝娘娘也毫不隐瞒，直言不讳，自我介绍的清清楚楚，可能是还想用自己这个皇后的身份去吓唬吓唬老百姓吧。张师造听完她的话，热情款待，留她吃饭，又让家里人去把刘守光也请过来，暗中却派人去飞报晋军，很快晋军就赶到了，把刘守光和他的两位妻子、三个儿子一起抓住，押送回去了。

晋王李存勖正在设宴犒劳将士呢，大家觥筹交错喝得正嗨呢，手下把刘守光给带了进来，晋王一看，就笑着说：“大王，你是本城的主人。怎么来了客人，你自己反倒出城了呢？”

刘守光匍匐在地，不住的磕头，请求饶命，晋王就让他和他父亲刘仁恭住在一起，供给他们酒饭。

过了几天，晋王下令班师，让刘守光父子俩带着枷锁随行，刘守光的父母对着刘守光不住地唾骂，说：“逆贼破灭我家，现在也落到这般下场。”刘守光低着头，无话可说。

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知识卡片：

本集中讲到了一个词，“泥首听命”，这是中国古人向别人道歉请罪的一种方式。现在咱们都是口头上说声“对不起，抱歉，不好意思”，这些年有的人会双掌合十，对别人拱一拱手，用肢体动作加强一下自己的歉意，但是这要是和古代人比起来，还是少了一些诚意。咱们中国是文明古国、礼仪之邦，那不是随便说的，几千年下来，我们有不少独特的表达方式，下面我就跟大家聊聊这方面的话题。

首先，各种表示歉意的方式当中，最有名的恐怕要算是负荆了。这种方法据说是起源于战国时期赵国的大将廉颇，他＂负荆＂向蔺相如请罪道歉，大家都非常熟悉这个故事。我们习惯性的认为“荆”就是带刺的荆条，联想一下场景，就是廉颇光着上身，背上捆着带刺的荆条，扎的自己血糊呲啦的，来跟蔺相如说“对不起”，其实这个相当不科学，因为古人认为，见血是一件很不吉利的事情，特别是别人的血流在自己家里。廉颇是给人家道歉去了，又不是去给人家添堵，所以肯定不会扎自己一身血的。

实际上，这里说的“荆”，是一种有韧性的树枝，廉颇赤裸着上身，背着这种树枝，他的意思是说，请你就用这玩意来抽打我出气吧，你看看，我够有诚意吧。

还有一种请罪的方法叫“肉袒牵羊”，这是一个稍微生僻点的成语。这种方式相比于负荆，就显得更加卑微了，一般是用于打了败仗之后，失败者向胜利者请降。来源是周武王伐纣，商朝灭亡，殷纣王的哥哥微子向周武王投降，微子自知罪孽深重，于是左手牵着一只羊，右手拿着一把草，跪地前行。武王一看，赶紧放了微子，没有杀他。肉袒的要求是必须要露出肚子，把身上最柔软致命的部位暴露在对方眼前，这就表示自己已经完全放弃了戒备。这有点像我们养的小狗，它要是看到别的大狗，有时候会躺下露出肚子，表示我完全任你处置了。

那为啥要牵一只羊呢？我们不是有个名词叫“替罪羊”吗？微子的意思就是说，请您饶恕我，您要杀就杀这只羊吧。我以后准备就像这只羊一样卑微的吃草了。战国的时候郑襄公也曾经肉袒牵羊向楚庄王谢罪。

免冠徒跣是古人用的最多的一种请罪方式，免冠就是摘掉帽子。我们现在觉得摘掉帽子无所谓呀。古人可不一样，冠在古代代表着一个人的身份，只有野蛮人和疯子、囚犯才没有帽子。陌生人识别对方等级的时候，一般都会看对方戴的是什么样的“冠”，即便是皇帝，在不同场合也会戴不同的“冠”，中国语言里有很多带“冠”字的词。摘掉“冠”就表示，我在您面前是很低微的人。我已经没啥尊严面子了，请您训斥我吧。

徒跣是光脚丫的意思。古时候平民生活贫困，平时都光着脚，没鞋穿，奴隶和罪犯也不能穿鞋。免冠徒跣就是自降身份，请求对方谅解。

还有就是我们今天说的泥首，意思就是我已经没脸见人了，非常的羞愧，所以我用泥巴涂满了头脸，自己给自己弄个面膜。刘守光是真的应该泥首了，他杀兄、囚父、淫母，还要脸干啥。