第七十章 两川合并 (第2/2页)

当时钱镠正好生下来，只见红光满室，钱镠他爹钱宽觉得自己媳妇这是不是生了个哪吒啊，很不吉祥嘛，所以就把他扔在了一口水井边，但是钱镠他奶奶觉得，这孩子不是一般人，就把他抱回来了，自己抚养他长大，因为是自己的婆婆留了他一命，所以给他起名就叫钱婆留，那口井就叫婆留井。现在杭州上城区的钱王祠里，这口婆留井还在。

钱婆留才几岁的时候，就在村子里的大树下，指挥孩子们列队打仗，还像模像样的，颇合兵法，后来他长大以后，练了一身武艺，善于射箭，骁勇绝伦。传说他家乡有一座衣锦山，上面有一面石镜，宽度大约二尺七寸，钱婆留对着这面石镜一照，竟然发现镜子里的自己身穿冠冕，如同帝王一般。他谁也没敢告诉，但是从此以后就觉得自己非同凡响，颇为自负。

等到他长大以后，觉得自己的名字怪怪的，就去掉了那个婆字，把留下的留，改成了金字边那个镠，就是纯金的意思。他被后梁封为吴越王以后，就开始扩建杭州城，修筑石塘。可是江中水急，怒潮拍岸，石塘怎么也修筑不起来，于是钱镠命人去采来山南的竹子，制成强弩五百，硬箭三千，让弓弩手对着江中的潮头一阵猛射，把浪潮射退，然后赶紧抓住时机，垒起石头，把长提修建起来，钱王射潮的故事也被老百姓传为了美谈。其实潮汐长落，本来就自有其规律，钱镠搞这么一出，无非是借此给干活的人们鼓劲而已。钱镠还修建了候潮门、通江门等几处城门，以及龙山、浙江两处水闸，遏制江潮，引水入河。从此以后，钱塘富庶，冠绝东南。钱塘江有人以为跟钱镠修建的这个石塘有关，其实没什么关系，钱塘江全段的名字就叫浙江，它流经富阳那一段也叫富春江，流经钱塘县那一段叫钱塘江，钱塘县就是现在的杭州，这个名字是秦始皇给起的，跟钱镠也没什么关系。

钱镠自少年从军以来，夜里从来不睡觉，困极了就枕着一个圆木小枕，或者枕一个大铃铛，称为警枕，稍微休息一下就行。他还在自己的寝室里放了一个粉盘，想到什么事，就写在粉盘上，他一直到老都是如此。所以说哪有随随便便的成功，都是百倍的努力才换来的。

钱镠平时立法颇严，有一天傍晚他微服出行，回来的时候在北城门叫门，守门的官员不肯开门，钱镠还隔着城门听见里面有人说：“就算是大王到来，也不能开门！”天亮以后，钱镠从北门入城，召来守北门的官员，对他坚持原则的做法大加褒奖，赏了他很多钱物。钱镠有一个得宠的侍妾姓郑，他父亲犯了死罪，左右替他求情，钱镠大怒，说：“为了一个女人，难道要乱我法度么？”命令手下把这位侍妾也斩了，给他父亲陪葬。钱镠这么做确实太过了，那个时候的人命也真是贱，跟猪狗一样，一句话就杀了。

钱镠晚年，礼贤下士，大家都说他知人善任。钱传瓘继承了他父亲的职位以后，向后唐朝廷报丧，明宗赐钱镠谥号武肃，命令以王侯的规格下葬，还让工部侍郎杨凝式撰写了碑文。

浙江百姓请求朝廷，准许为钱镠立庙，朝廷也批准了。第二年庙修好了，里边供奉着钱镠的塑像。浙江人称钱镠为海龙王，或者钱大王。

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知识卡片：

《百家姓》大家都很熟悉，赵钱孙李，钱排在第二位，《百家姓》是宋朝编的，赵姓肯定是排第一，而钱姓能排第二，就是因为钱家从五代到宋朝影响都非常大。吴越钱氏的开创者就是钱镠。钱镠的政治名气显然是不如宋太祖赵匡胤的。不过无论是看其治国之道，还是安家之说，钱镠无疑又是一位非常优秀的君主。钱家能够兴盛不衰和钱镠的教育有很大关系。

吴越天宝五年，也就是公元912年，钱镠第一次写下了《武肃王八训》。此时他还没有称帝自立，还只是一位尊梁朝为正统的节度使。但是他已经在告诫子孙该如何在乱世求生，如何以和睦来保持家族的延续了。公元932年冬天，八十一岁的钱镠再一次动笔写下《武肃王遗训》。《遗训》的内容和《八训》大体相似，但是又多了钱镠做帝王九年以来的新经验。因而这份《遗训》虽然仅有十条，却涵盖了应该如何治国理民，如何安家置业等内容。

民国年间，钱镠的第32世孙钱文选先生把《武肃王八训》和《武肃王遗训》整理、归纳，汇成了六百多字的《钱氏家训》。《家训》以格言的形式呈现，一共分四个篇章，涵盖了对钱氏子孙做人、持家、处世、治国的多方面要求。

钱家对近现代中国的影响非常大，中国航天之父钱学森，中国近代力学之父”钱伟长，还有“中国原子弹之父”钱三强，被称为“近代三钱”。在科学界，有2008年获得诺贝尔奖的华裔科学家钱永健，在文化界，有“文化昆仑”钱钟书，以及国学大师钱穆。有人统计过，自宋代至清代，吴越钱氏家族就出了三百五十个进士。由此我们不难发现一个问题，一个家族最重要的核心不是祖宗留下了多少钱多少地，这些东西都是外物，你就是给后代留下一个强盛的国家，只要家里有一个败家玩意，江山都给你葬送了。但是如果你给后代留下珍贵的精神文化财富，后代们一个个的模仿学习，却能够保证香火不灭。

这里我也想多说一点，家长们应该多花点时间好好的教育自己的孩子，挣钱是一方面，更重要的是要引导孩子有个正确的世界观。