第七十八章 闵帝被杀 (第2/2页)

王弘贽叹了口气，说：“以前的皇帝，也有不少逃离京城的，但是总归有大臣们随驾左右，而且随行都带着府库法物，就是传国玉玺啊什么的，这才能让臣子们有所依仗，现在听说皇帝身边仅仅有50人跟随，空着手，就算是有忠臣义士，一片丹心，想要报答皇帝，恐怕到了这时候，也是无能为力了。”

石敬瑭听他这么一说，也没有辩驳，只是支支吾吾地说：“你说的也对，但是现在皇帝住在驿馆之中，我必须得去回报，听候皇帝裁夺。”

他告别了王弘贽，回去向李从厚报告，李从厚听他说完，就忍不住哭了起来，旁边一下子惹恼了弓箭使沙守荣和奔洪进，这俩二杆子就冲到石敬瑭面前，说：“你是明宗的女婿，理应跟国家休戚与共，主忧臣辱，何况现在天子蒙尘，所依靠的就是你了，现在你却误听别人胡说八道，不为陛下想办法，反而想要去投奔逆贼，出卖皇帝。”说完拔出佩刀，就要砍了石敬瑭。

石敬瑭赶忙退开，他手下的部将陈晖拔剑上前，就跟沙守荣打在了一起，约有三五个回合，石敬瑭手下的牙将指挥使刘知远，带兵闯进了驿馆，来接应陈晖，陈晖一看，越战越勇，一剑劈死了沙守荣，奔洪进一看，知道自己也顶不住，就自刎死了。

刘知远看二人已死，索性指挥手下，把李从厚的手下全部杀了个干净，李从厚吓得缩在一边，不敢出声，刘知远他们随后拥着石敬瑭，直接出了驿馆，奔洛阳而去。

此时的李从厚，已经是形单影只，举目无亲了，而且也无处可去，只好就在这待着，任人发落。

此时的王弘贽对李从厚连问都不问一声，就当他不存在，一直到太后下令，废李从厚为鄂王，他才派人去把李从厚接来，让他就住在政府衙门里，一连几天，也没人过来打个招呼。倒是磁州刺史宋令询派了个人来看望李从厚，李从厚面对来人，只是流泪，也不敢多说话。

不久以后，洛阳来了个使者，进来见了王弘贽，王弘贽一看，来人不是别人，原来是自己的儿子王峦，在京城担任殿前宿卫。王弘贽就问儿子，你这是干嘛来了，出差还是探亲？王峦在他爹耳朵边低声说了几句，王弘贽频频点头，于是准备了鸩酒，带着儿子去见李从厚。

李从厚认识王峦，就向他打听洛阳的情况，王峦一言不发，拿出酒来，就劝李从厚喝酒，李从厚看着王弘贽说：“你这是何意？”王弘贽说：“殿下已经被封为鄂王了，朝廷派王峦来给您敬酒，给殿下践行。”

李从厚知道他说的不是真话，就不肯喝，王弘贽父子俩怎么劝都没用，王峦性起，直接拿来布帛把李从厚给勒死了。李从厚死的时候仅仅20岁。

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李从厚这个人，虽然不算是坏人，担确实是个无能之辈，他要是不当皇帝，应该还能好好活着。

“德不配位，必有灾殃”这句话出自《朱子治家格言》，字面意思就是身居高位的人，如果没有相应的德行，就会招致灾祸。所以你的权力越大，地位越高，你的德行就应该越好。这种例子太多了，光咱们这部书里，随便就能拎出几十个来，这例子咱们就不举了。

我们一说到德，老觉得都是些大事，是一些大道德。实际上这个德啊，就像庄周说的道，就在粪尿里头。德其实是渗透在生活各个方面的，我们的一言一行，一举一动，都有德的问题。

一个人的一生会扮演很多的角色，处在不同的位置，每个位置上都有一种人格要求，如果做的不好，就是德不配位。这个位置不光是职位，也包括了很多其他的位置，比如去商店买东西，我们的位置就是一个顾客，走在路上，我们的位置就是一个行人。在子女面前就是父母，在学生面前就是老师。作为一个顾客，要对营业员有起码的尊重，要感谢人家为你提供服务，不要以为顾客是上帝，如果顾客做的过分，保安就来了，把你赶出去，甚至报警把你抓起来，这就是灾殃。走在路上就要遵守交通规则，这就是德，如果缺德了就有可能被车撞，这就是灾殃。在子女面前做父母的行为不检点，那么以后子女就会跟着学，最后家里出个败家子儿，这就是灾殃。

古人给我们留下了很多的智慧，我们要把这些智慧用在自己身上，不能因为我们是个草根，是个平常人，就觉得啥都无所谓，我随便怎么样都可以，如果这样的话，恐怕我们连个草根都做不好，那是一个烂草根，所以我们要把古人的智慧实实在在的落实下来。