第83章 废去道基 (第2/2页)

废去道基，可以说是对一个修行之人最大的惩罚！

对修行中人来说，恐怕他们宁愿选择死也不愿被人废去道基！

死也不过是转世重来，废去道基那就真的是生不如死了。

若是在修行界中，一人对另一人说要废去对方道基，那基本可以代表着是双方不死不休的争斗了！

封神大劫中，阐、截两教之所以闹到最后近乎有你无我、你死我活的程度。其中有一个重要的原因，就是截教三霄以混元金斗摆下九曲黄河大阵削去十二金仙的三花五气，将十二金仙的先天不灭灵光重新打落后天凡尘！

相当于废去十二金仙的道基，让其断绝大道之途！让十二金仙直接变成了十二废仙！

这才是元始天尊后面亲自下场的原因，自家辛辛苦苦培养出来的十二个种子弟子，就这么全栽了！这如何不恼？如何不怒！

要不是后来元始天尊于混沌中寻到能够让十二金仙重塑先天不灭灵光的宝物，这十二金仙除了转世轮回再无他法！

然而要是转世轮回，失去了如今自洪荒天地初开，孕育而生的先天之体、乃至于冥冥中对应的气运、位格，那他们和其他那些普通的后天生灵又有何区别？！！

顺带一提，十二金仙中的慈航道人、文殊道人等四人之所以叛教的原因是因为元始天尊自混沌中寻到的能够重塑先天不灭灵光的宝物有限，只有八份，并不足让十二金仙一人一份。这意味着有人可以即刻拿到宝物进行重塑先天不灭灵光，也有人需要静静等待，看看元始天尊什么时候才能自混沌中再次找到类似的宝物。

而元始天尊也没有偏心的指定分配，反而是用凡间的抽签方式，让十二金仙自行抽签决定。

不幸的是，慈航道人、文殊道人、惧留孙道人、普贤道人四个没有抽中。

同时恰好西方教手中也有能够重塑先天不灭灵光的天材地宝，一边是元始天尊不知何时才能再次找到能够重塑先天不灭灵光的宝物，以及自家师兄弟在那高高兴兴地重塑先天不灭灵光、恢复金仙修为；另一边是西方教重塑先天不灭灵光的诱惑。

最终慈航道人四人咬了咬牙，还是决定叛教而出！

所以观音菩萨在回答太乙真人的那句“只为求道尔”，还真不是借口。

若不是入了西方教，重塑先天不灭灵光，一身修为大破后大立，再加上佛门气运全力支持，她又如何能在百万载的时间内突破至太乙金仙之境，如今更是半只脚碰到了大罗之境的门槛。

而如果继续留在阐教，指不定百万载时间过去，她慈航道人还是废仙一个，只能眼睁睁地看着昔日的师兄弟们在大道之途上越走越远。

所以如果问观音菩萨是否后悔当初的叛教之举，恐怕观音菩萨犹豫之后，还是会坚定地回答：“不悔！”

朝闻道，夕死可矣。

大道之途断绝，无法继续求道、问道，那才是会令她感到后悔的事情！