第九十四章 壁顶的种类 (第2/2页)

林衍初心想，歇山顶是有可能的，但可能性不大。

不知道陈笛华祖上……

嗯，不八卦。

先画出来，也不费多少事。

但更有可能的是悬山顶和硬山顶，这两种在古代建筑里比较常见。

硬山顶与悬山顶很相似，它们都是一条正脊和四条垂脊组成。

都是双坡屋顶，以中间横向正脊分两坡。

但不同的是，硬山顶的侧面屋顶部分，是与山墙是齐平的。

而悬山顶的侧面屋顶部分，则是悬在山墙外面，所以才称之为悬山顶。

还有很重要的一点。

悬山顶多出现在南方的建筑里，有利于雨水排水；而硬山顶多出现在北方的建筑里，有利于防风防火。

林衍初画完图，内心里已经倾向于硬山顶了。

果不其然。

林衍初把图给陈笛华，让他拍照发到他们家族群里，看有没有人能回忆起些什么。

也给陈大奶奶看了。

大奶奶说：“可以去亲戚里问问，有几位八十多，上九十多的老人家应该记得一些。”

她继续回忆道：“我只记得，小笛的曾祖父，有一回说过，在屋顶的两头，雕刻了一种翘着尾巴，张大嘴巴的怪兽。”

林衍初了然道：“那是吻兽，或者鸱吻。”

他还猜到，应该是砖雕的吻兽。

黄亚晨满脸疑惑：“什么兽，什么吻？”

林衍初点了点图纸上，屋顶的正脊两端。

“就是这里，在屋顶正脊的两端一般都有一个脊兽，它的形状就是尾巴高高翘起，还张着大口，仿佛想要把正脊吞进自己的肚子里。”

黄亚晨灵光一闪：“我记得了！上回去金福寺，每个殿的屋顶上都有这个！”

林衍初点点头。

他又好奇地问：“这是装饰用的吗？”

林衍初：“那倒不是。是用来加固的屋顶正脊的两端，这个位置最容易漏雨或损坏了。”

见助理爱听，林衍初多说了几句。

“屋顶漏水怎么办，就得用瓦叠垒加固。后来压角的瓦件越来越大，后面就演变成做成斜向上方高耸尖翘的样子，散水的效果也不错。”

“一开始呢，叫鸱尾，是一个向内卷的角状形象。”

“应该是隋唐时期，鸱尾先出现了鳍状装饰。”

“再到了唐代，又逐渐转变为鸱吻，出现了这种类似于兽口吞脊的造型。”

“到了明清时期，则完全变为龙形的，但只有官式建筑能用。那会儿，也叫螭吻。”

“而民居建筑上的鸱吻则五花八门，一般都是具有地域色彩的造型。”

就在他们谈话间。

陈笛华发在家族群里的照片，也有人回复了。

有一位在闽南工作和生活的亲戚称，听去世的父亲说过：“那座照壁，壁顶是不超过墙面的，上面还有两个弯钩，一眼望过去，还以为是两只小鸟站在那里。”

陈大奶奶想多问几个人，又让陈笛华带着晒干的枣子，走访了几户在村里的亲戚。

最后确定下来确实是硬山顶。

在壁身的基础上，青砖加高一层，长和宽要跟照壁的须弥座一致。

再做俩坡面，角度大概在三十五度。

最后抹上水泥，铺上一层层的底瓦、筒瓦和脊瓦。

林衍初又根据陈家人的描述，设计了一款吻兽的样式。

找了两块不错的青砖，画样，敲敲凿凿，细刻，磨面。

花了一个白天的时间，终于雕刻好了两只吻兽，把它们分别安装在硬山顶的正脊两端。

如此这般，这座照壁就只剩下壁身的“葡萄百子图”还未完成了。

但这时，壁身还没到合适雕刻的时候。