第19章 会当凌绝顶2 (第2/2页)

“闫兄，你终于回来了。”

郭思给面上神采奕奕，半点看不出两天前死气沉沉的样子。

“郭茂才，不在家中好好将养，怎么跑棺材巷来了？”

闫无生奇怪的四顾一番，没有发现郭柳氏的踪影。

“呵呵，我向母亲说明了来意，母亲同意我来见你。”

郭思给对闫无生四处张望的举动并不奇怪，谁让他去年底还需要老母亲拉着手才能出门呢？

“那看来，你的疯病算是彻底好了。”

“还要感谢闫兄，没有闫兄的开导，郭思给不会如此快痊愈。”

“和我没关系，是你自己想通了。”

闫无生倒上茶水，对郭思给的到来有些好奇。

“闫兄，郭某这两日重温圣人学问，但始终有一个巨大的疑惑。正心诚意，知行合一真的能改变人世间的悲剧吗？”

闫无生呷了口茶，沉默了良久才说：“深层的原因，你不能知道，知道了就离死不远了；浅层的原因就涉及到了公序良俗等问题。其实不管格物致知也好，知行合一也好，甚至正心诚意也好，都是为了形成认识世界，认识人生，认识价值，也就是世界观、人生观、价值观。”

“世界观、人生观、价值观？原来如此，格物致知是用来认识世界，形成世界观；知行合一是用来实现人生目标，形成人生观；正心诚意是对价值的尺度，凝结价值观。”

郭思给有些恍然，闫无生的三观之说，几乎涵盖了所有的圣人学说，这是对圣人学说的归纳和总结。

“是的，形成三观后，人就成为人了！但，这些都是致私！要想致公，就需要致良知！”

闫无生好整以暇的看着郭思给，任由他继续思考。

“敢问，何为致良知？”

郭思给拱手行礼，面色严肃的请教。

“致，就是用；良，即是善；知，则是德！良知本无知，今却要有知；本无不知，今却疑有不知；只是信不及耳。”

“郭某，受教了！”

“前面说的都是主观性的，因人而异。既然有主观性，是否存在客观性？”

郭思给听得一愣，不断在心中举例自证，惊讶的发现闫无生的话竟然无法辩驳。

“敢问，何为客观性？”

“简单来说，就是不以人心为转移的，就是客观性。就如同这太阳，不会因为你心情不好，他就不升起。也不会因为你郭思给去世，他就消失一日。人生人死，国盛国灭，太阳还是那个太阳。”

“原来，郭某什么也不是，原来圣人什么也不是，原来这天下什么也不是。这些不过是由人心构建的虚妄吗？”

闫无生眉头一皱，这郭思给又犯中二病了，这是矫枉过正啊！