第81章 重新练太极 (第2/2页)

“剑之本体太极先天也，剑之纵横离合后天也，惟其有先天之用，故寂然不动，惟其有后天之功，故变幻莫测。分而为八错成六十有四，而实具于太极之中。自其用言之曰八卦剑，自其体言之实即太极剑也。”

这句话为《八卦剑学》第一篇自序中所言，实乃武功的总纲。所以，太极其实就是动静变化，虚静为本，寂然不动，以待敌人，灵动为用，变化莫测，以败敌人。

而孙禄堂《太极拳学》序一中，更是说过太极拳术以柔曲为体，以刚直为用。巨力之至，非柔曲不能化之灵，彼力既化，非刚直不能放之远。所谓“曲中求直，蓄而后发”是也。

所以说，太极拳其实并非一味柔弱，而是柔中带刚，刚柔相济，不仅擅长防御，更不缺乏进攻之能。

只是，序言中说，太极拳术，纯以神行，不尚后天之拙力。御敌制胜，如行所无事。虽甚巧，而有至道存焉。

想来，练习太极拳者，多半无暇或无心思去练那些拙力，而是倾向于练柔之技巧，在需要刚时，本力有所不足，显得守强攻弱。世人无知，便道太极拳只能用来守御，不擅长进攻。

其实，太极拳虽然是“四两拨千斤”，但拨开千斤之后，敌人劲力空虚，若是以千斤之力加以打击，岂不是不死也得重伤。

以太极拳而论，柔弱是其巧，刚直是其功，多数练习太极拳者，柔有余而刚不足，巧有余而功不足，守有余而攻不足，自然看起来像是强身健体的花架子。

而孙禄堂既通太极之巧，又练过八卦、形意之力，自然攻守皆妙，无论何等强敌，均能轻易胜之。

李妖言又想起《八卦剑学》绪言中说道：“是编剑术练时，步法不外数学圆内求八边之理，勾股弦之式，其手法亦不外八线中弧弦切矢之道。立法如是，学者亦毋拘拘语，其究竟，求我全体无处不成一圆而已。”

孙禄堂的数学看来真是不错，难怪招弟子都要求有大学文凭。数学差一点，还真不明白他说了些什么。但显然，他的功夫不重苦练，而重颖悟。

李妖言文科出身，数学不好，对这句话也不求甚解，只理解最后一句，求我全体无处不成一圆而已。

太极拳剑之根本，确实如金庸在《倚天屠龙记》中所言，不过是画圆罢了。只是，如何画得巧妙，卸去敌人气力，可就因人而异，无法言说，全凭悟性了。

这么看来，三个岩史莱姆真是初学者练习太极拳的好靶子。它们力气甚大，行动却慢，动作不过就那么三两个，周身浑圆，卸力并不算太难。

只是，现在太极拳的招式自己回忆不起来，招意虽然记得，却需要磨炼。现在去找那些岩史莱姆，恐怕刚动上手，就要复活了，效率实在太低。

李妖言眉头紧锁，不知该如何解决。

日头渐落，乌云聚拢，海上渐渐起了大风。浪潮澎湃，一波一波席卷拍岸，留下珍珠一般雪白的浪沫。

李妖言灵机一动，想起郝为真所说的话来。

“练太极拳有三层意思。初层练习，身体如在水中，两足踏地，周身与手足动作如有水之阻力。二层练习，身体手足动作如在水中，而两足已浮起不着地。三层练习，身体愈轻灵，两足如在水面上行，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，心中不敢有一毫放肆之意，神气不敢稍一散乱，为恐身体下沉也。”

自己虽然将太极的招式忘了不少，但完全可以在水中练习其劲力。本来，太极就重意不重招，讲的是知己知彼，灵活运劲的功夫。

他想到就做，将黎明神剑找了个隐秘处藏起，随即纵身一跃，跳入波涛汹涌的大海之中。

海浪如一座座小山，无情地打在他头脸之上。李妖言连续吞了好几口海水，才稳住身形，暗自后悔。

这浪如此之大，倒不像是在练“太极拳”，而更像是杨过那样练刚猛掌力了。不过，太极拳以水为喻，应该不仅仅只着重于水之柔，也同样需要蕴含水之刚。

想到这里，李妖言在海浪中奋力站稳身形，尝试着自然行走，都倍感艰难，更不用说练习他还记得些许轮廓的太极拳招式了。

但他咬牙坚持，逆着水的力道，脚下画圆，双手在水中一招一式施展起来。

初时，确实行走艰难，招不成招，但时日既久，李妖言也就渐渐领会顺应水势而行走运招的方法。

他每次有所长进，便去找岩史莱姆试试身手，虽然常常被打死，但总能又有些新的思考和领悟。

李妖言时而在水中练功，时而找岩史莱姆试手，练那知己知人的功夫，一眨眼，已是过了三十年。