第463章 这怎么还要我癫啊？ (第2/2页)

洛诗瑶在旁边喊起了李景霖。

“你快联网，入侵了，把你癫火圣印记给我。”

“嗷，记得强化满。”

“啊？”

李景霖怔住了。

“之前不给你一个了吗？还要？！”

“废话，癫火得两个圣印记才能完全体。”

“不是吧！”

李景霖挠着头。

心态微崩。

“还癫啊？我都癫了三个周目了。”

在游戏里，有一条支线，是癫火结局的线。

想开启，就必须先去啜泣半岛接任务，但这个任务，城主女儿是一定会死的。

开了以后，才会进行癫火线，然后一路经过恶心的王城下水道，经过令人头皮发麻，群英丧命之地癫火跳跳乐，来到地下封印。

受赐癫火，烧了盲女后，才能获得癫火祷告的神器，癫火圣印记。

接了癫火的影响便是，梅琳娜直接和你分道扬镳。

但好消息是，你可以自己烧树，不需要献祭梅琳娜了。

若是不想癫火结局，还想别的结局，那就需要去做米莉森支线，把女武神玛莲妮亚给打了。

难不难不说，但这支线里，米莉森老婆还是必死的。

洛诗瑶在做了两个周目后，实在是不忍心再有人死。

于是，缺什么装备，找男朋友要，就成了最好的选项。

为了能玩癫火流，直接开祷开癫，又不想烧盲女，死城主女儿，看米莉森死掉。

这样的结果便是。

李景霖去癫了三次。

还即将有第四次。

因为霖哥自己也想玩。

“好吧，我现在就搞。”

李景霖撇了撇嘴，将自己手里的癫火圣印记放在地上，入侵过来的洛诗瑶则是捡起来。

然后。

看着洛诗瑶心满意足的癫。

就假装一下自己也癫了。

这就叫适应性的代入感。

别说，很有点爽。

爽过以后的洛诗瑶拍了拍李景霖的肩膀，开始转移话题。

“亲爱的啊，我看了好多赏析视频，他们说伱这音乐里，欧洲中世纪教堂的感觉很足啊。”

“是啊，确实是借鉴了不少。”

李景霖点了点头。

“我也看过，有几个UP主分析的确实不错，挺到位的，也就差扒谱了。”

“哎，我突然好奇嗷。”

洛诗瑶似乎想到了什么一般，非常好奇的看向了李景霖。

“你这音乐里好像出现过世界上很多地方的民族音乐，而且1带1路的相关文艺活动你以前也是参加了的，也涉及到不少周边的民族音乐。”

“但为什么就是没有印度音乐呢？我好像从来没看到你研究它啊！”

实际上。

印度音乐，在音乐界是十分重要的一环。

三哥虽然离谱，但该说不说，音乐确实挺有特色的。

但在洛诗瑶的认知里，就算是非洲的部落音乐，李景霖都写过相当数量的论文，但却似乎丝毫没有提到过三哥的音乐。

“也不是没研究过吧，大概可以说是顺带的。”

李景霖撇了撇嘴，转过话头，反问了起来。

“你看过世界通史吗？”

“看过，咋了？”

“那对于古三哥的历史，是咋描述的啊？”

“啊这.”

洛诗瑶的挠头中，李景霖翻开了不远处的一个入门简介款通史。

翻到三哥的内容上。

是这样描述的。

【南亚古三哥文明。

史料所记载的传说：没有记载（没有史料）。

史实：模糊不清。

存在证明：只有哈拉巴文明遗址。】

洛诗瑶脸上露出了黑线。

想过，或许会不靠谱。

但真没想过会这么不靠谱。

“是的，他们自己都不记的。”

李景霖表情也有点僵硬。

“研究民族音乐，溯源民族音乐，是必须要结合历史的，但三哥的历史根本没法完整的，具备学术统一性质的复原，他们自己都不记的，全是靠周边国家的记载，以及后面的学者分析。”

“想找三哥音乐，你甚至需要去从波斯音乐入手，从YSL音乐入手”

“恕我直言嗷，研究三哥音乐，最好的研究方向反而是咱家的传统音乐，因为在西域文化中，是有很多对天竺乐的记载的。”

“.”

洛诗瑶呆住了。

李景霖的意思已经太清楚不过了。

不是他不提三哥的音乐，也不是他不研究三哥的音乐。

而是因为没必要去研究三哥，三哥连自己都研究不明白。

如果只是从音乐本身，音乐的表现形式上来说，倒还好，那个很简单也很好理解。

但想深挖文化思想，并且尽可能的溯源.

真不如直接研究华夏的传统音乐中，对天竺乐的记载了呢。

《史记·大宛传》有对三哥的记载。

《后汉书·西域传》说过，天竺音乐起码4世纪就在前凉时代进入华夏宫廷。

研究这些那不是更有价值？

(本章完)