第483章 滇南,石屏,红彝。 (第1/2页)

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打完土豪的廖常勇美汁汁的挥了挥手，扔下一句“去云南之前把该安排的教学任务安排了就行”后，便潇洒离开。

只留李景霖在原地懵圈。

愣了许久后，李景霖终于摇摇头，笑着回到学校办公室。

整理近期的安排后，李景霖并没有急着前往滇南。

而是与洛诗瑶之前做的准备同样。

开始从民俗上下手，根据考察记录的路线，挨个记住当地少数民族的民俗文化。

入乡随俗，从古至今都是华夏民族该有的礼节。

民族的大团结，正是建立在相互尊重，虚心学习，包容接受之中的。

天南地北。

来自于东北的李景霖自然知道，前往最南边后，文化之间的差异，若是不虚心谨慎，是极其容易冒犯的。

都别说同为汉人的南北习俗差异了。

少数民族之间的文化更是完全不同。

甚至就算同属一族，不同分支之下，都有自己的文化。

除了尊重外，学术记录的严谨，也是一位学者应该具有的素养。

第一站，是滇南红河。

洛诗瑶一行人组成的专家，学习，记录小组，已经动身前往两千多公里外的石屏。

那里有滇南众多少数民族之一，彝族的一个分支。

红彝。

石屏县的海拔很离谱。

260米左右。

到2500米前后。

而红彝族，有一部分原生态的人民，居住于两千米以上的大山中，属于高寒地带。

在经济状况统计上，属“特别贫困”。

在贫困的三个等级，普通，一般，特别

属于最严重的那一批。

但扶贫工作的展开，让这里的红彝已然摘掉了贫困的帽子，进入了温饱线。

而这一事件，刚好就发生在李景霖刚回国的时候。

对于刚好摘掉贫困帽子，发展了这几年的石屏红彝们的生活，李景霖真的是相当好奇。

在过去二十年的扶贫攻坚中，奇迹，几乎每一年都会发生。

对少数民族的扶贫工作是很艰难的。

如何在摆脱贫困的过程中，尽最大的可能保留当地的习俗与文化，这成了最要命的任务。

最简单，最省事，最省钱的做法，是直接将彝族人民迁走，离开大山。

可这种处理方式，不是华夏会做的。

脱贫的仗，必须打，民俗文化，必须保留。

一样都不能放下。

于是。

通路，通车，通电，通网。

在深入了解边陲少数民族文化习俗的过程中，李景霖被这些奇迹深深的震撼着。

这真的是动用了集体的大力量去进行帮助扶持。

或许，一个不起眼的山头，几百人的部落。

但为了保留这里形成的独特原生态与文化习俗，又能让人们吃饱穿暖走入现代化。

仅仅是一個“通网”，便集结了电信，移动，联通等五家集团，将网络送入大山中。

农科院的专家分批数次下乡，亲自考察当地环境与作物，将更加科学高产的作物彻底铺开的同时，甚至还保留了当地数百，甚至上千年的传统作物。

地质学家过来勘探矿产资源，水资源。

交通更是通过323线，西至云南临沧，西双版纳，省道高红公路，南至红河，北至玉溪通海，贯通石屏县境南北。

一个字，干。

就算你住天上，这路今天都必须给你修的明明白白。

2005年，这里的GDP是14亿。

2014年，GDP是50亿。

自2018摘掉贫困帽子后，到如今，这里的GDP是.

140亿。

而到了现在。

文化艺术领域的各个专家，也随着整体的大战略，逐渐深入到民间。

这叫“得全国跑一跑，看看大家能不能吃得饱，玩的好”。

做足了功课后。

李景霖才动身前往滇南。

一路奔向石屏。

待到了石屏后，终于与洛诗瑶会合。

一同前来的专家团中，包含了文化艺术领域中的各行各业，一共近二十人。

见了李景霖的到来后，众位专家笑呵呵的和李景霖点了点头，打了个招呼，便继续手头里的各项工作。

“他们就这样。”

洛诗瑶嘿嘿一笑。

“白天研究，晚上归纳记录，时不时还有讨论，都疯魔了。”

“我当然知道了。”

李景霖不免摇头笑了笑。

若非真正的专家埋身于真正的工作.

那又怎么会留给“砖家”们装犊子的空间呢？

如果总是走入“大众视野”，那还有多少时间去研究自己分内之事呢？

大多数正经的专家，那只是不得已的时候，偶尔上一上电视罢了。

相比之下，就连低调，经常消失的自己，都算不得什么正经的专家。

“你还把琴带来了？”

洛诗瑶是有点震惊的。

帮着李景霖收拾东西。

这左边一个琴盒，右边一个挎包，背后还背着一个。

“嗷，对。”

李景霖就近坐下。

“带了琴带了些简易工具，谱子，书籍，背包里装了两套换洗内衣。”

“没了？”

“没了。”

“.”