第511章 世界重要音乐体系之一--波斯音乐！ (第2/2页)

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“不过这也正常，毕竟万国造嘛！”

“还真就要以波斯音乐的体系去研究。”

都在憋着笑。

作为霍去病的心腹，霍去病甚至亲自为其设立鹰击司马，更是被封为从骠候。

李景霖撇了撇嘴。

实际上，真要“攀亲戚”，不如说，两者都是受到了波斯音乐的影响。

一，事实研究说话。

“我之前倒是有详细研究过敦煌的艺术与历史。”

为汉家的商人远行西域，稳固丝绸之路，起到重要的作用。

绷不住了。

可在对待阿三历史上，这方面还真挺纠结的。

哦，那才有。

二，不要陷入虚无。

李景霖似乎是想到什么好玩的事情了一般。

或许，很多人听到疆域音乐，下意识会觉得，这好像和阿三音乐很有点相似。

还真得是哪个行业看哪个行业的视角。

高玉便带着众人参观起了附近的墓葬群。

“嘶！”

“信仰自然精灵与神祇，崇敬自然和宇宙，在楼兰，至高无上的神明有很多，人们会根据自己的需求，选择信仰不同的神灵。”

李景霖不免感叹起来。

可是，学者在对待历史时，甭管国外如何，国内还是需要端正态度的。

算了吧，他们都这样了，你干嘛不让着点人家？

看着几位教授聊天。

李景霖撇了撇嘴。

卑鄙的波斯与华夏，那一定是以傲慢的眼光矮化了我们大阿三的荣光！

反正，问就是所谓的伟大的古文明阿三，这么多年，居然没有任何一部编年体的史书，哪怕传说中都未曾听过。

刘教授好奇的问了起来。

真不能说阿三们没有历史。

李景霖不免感慨起来。

“嗯，后来便称呼其为天竺了嘛，张骞是想过去的，只不过后来因为一些事情，不了了之。”

“所以，他们迫切的需要用现代音乐的推广去弥补所谓的历史，这也是阿三音乐在全世界闻名的原因，实际上，南阿三那些本地阿三教的音乐，和现代大家认知中的阿三音乐完全不同，而认知中的阿三音乐，那都是北阿三音乐的现代化。”

“.”

至于墓葬中的遗体

挖掘出来的时候，皮包骨的脸边甚至还有液体，非常有弹性，并且检测出了奶酪的成分。

这怎么突然聊起阿三了。

“在我们研究音乐的人这把，必须要根据音乐本身的体系来看，不然，人文，思想，乐理，甚至是律制，都是完全对不上的。”

棺中还有麻黄。

赵破奴，这个名字之所以看似不显，那是因为人家跟了一个好大哥——霍去病。

“敦煌，是东方与西域文化交融汇聚的地方，可是，出了玉门关外，经过河西走廊，再来到曾经有着西域诸国的疆域，好像感觉又是一个世界。”

这一切，似乎都完全不同。

“嗯，是这样的，而且影响不低，而且由于这里的地理特殊的原因，不止受到了波斯音乐的影响，欧洲音乐，华夏中原的传统音乐体系，都在这里很有影响力，多元的发展，让疆域的音乐自成一派的同时，有着强烈的多元色彩。”

“阿三音乐对世界音乐是真的很有贡献，很独特，贡献那就贡献在他们很好的发扬了波斯音乐，并且结合了很多现代，以及自己理解里的东西。”

听了李景霖这么说。

这里的建筑，美术，图画，以及挖掘出来能够反应习俗的东西。

唐代，这里属安西都护府，吐谷浑，而在松赞干布击败吐谷浑候，又被吐蕃所占据。

在数千年前，这里甚至还可以种蟠桃，桃核都保存的十分完好。

忍不住的吐槽了起来。

当年，小国敢对强汉BB叨叨，汉武帝派赵破奴出击西域。

听着刘教授的问话，李景霖点点头。

至于他们承不承认。

“咱们若想要研究疆域音乐，或是阿三音乐.”

你说事实研究说话吧，还这没啥够硬的事实，大概就是能知道，啊，你这确实是有文明，但具体是啥样的，真不知道。

可无论是波斯的记载，还是华夏的记载，无论你多么中肯真实，甚至两方的记载都特么辩证统一了.

不是他们自己记的，那也不可信。

陈教授捏了捏下巴。

“啧啧，也就是交通问题了，不然，怕不是要自古以来了。”

(本章完)